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代時，後蜀主孟昶命毋昭裔楷書《易》、《書》、《詩》、《議禮》、《周禮》、《禮

記》、《公羊》、《穀梁》、《左傳》、《論語》、《孟子》十一經刻石；宋太宗又加

以翻刻，這是《孟子》被列入&ldo;經書&rdo;的開始。到南宋孝宗時，理學家朱熹在《禮記》

中取出《大學》和《中庸》兩篇，認為是曾子和子思的作品，與《論語》、《孟子》合

在一起，稱為四書，於是孟子的地位更加提高了。

後世研究和注釋《孟子》的著作很多，其中重要的有三部書，即趙岐的《孟子章

句》，朱熙的《孟子集註》和清代焦循的《孟子正義》。以上三部書各有特色，都是研

究《孟子》一書必不可少的參考資料。

優秀散文。孟子為人耿直豪爽、潑辣大膽，這一性格在《孟子》一書中，得到了充

分的反映。例如，他教導學生說：

&ldo;說大人則藐之，勿視其巍巍然。&rdo;（《盡心下》）他見了梁襄王之後，對人說：

&ldo;望之不似人君，就之而不見所畏焉。&rdo;

（《梁惠王上》）以上這些語言，&ldo;如聞其聲，如見其人&rdo;。所以塑造了一個栩栩

如生的抒情主人公孟子的形象，這是《孟子》散文的一個重要藝術特徵。

語言的高度形象化，是構成《孟子》散文形象性的極其重要手段。孟子不愧是我國

古代的語言巨匠之一，《孟子》首先給人的印象是，明白曉暢，深入淺出。例如，孟子

勸說梁惠王施行仁政的一段話：

&ldo;王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以

事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。&rdo;（《梁惠王上》）

精煉準確是《孟子》語言的另一特色。例如，孟子勸說梁惠王不要好戰時，描述了

當時社會的階級關係，說了這樣的一段話：

&ldo;庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡

之；為民父母，行政，不免於率獸而食人，惡在其為民父母也？&rdo;（《梁惠王上》）

這好像是一幅畫卷，把2000多年前社會階級對立的情景再現於我們眼前。《孟子》

還特別注意細節的精工鏤刻。有一次，孟子和齊宣王談論管理國家時，他問齊宣王：

&ldo;假如一個國家的政治搞不好，做國君的該怎麼辦呢？&rdo;宣王被逼得無話可說，《孟子》

一書對這種窘境，只用了&ldo;王顧左右而言他&rdo;七個字，既不寫臉色，也不記言語，只用

了一個&ldo;顧&rdo;字，真是畫龍點睛。這一描繪，把宣王理屈詞窮，只好回過頭來左右張望，

把話題扯到別處去了的心理活動，暴露無遺。

孟子在文學上的成就，主要是他的散文創作，並且對後世影響很大，唐宋時的散文

大師，幾乎都以孟子的文章為典範。所以《孟子》一書，是一部優秀的古代散文集。

孟子思想是中華民族文化遺產的一部分，其中既有精華也有糟粕，我們同樣應該批

判地繼承這份遺產。

6　《商君書》

先秦法治理論的宣言

戰國末年，秦國所以能統一六國，建立了我國歷史上第一個中央集權制的國家，這

個歷史功績不能不歸功於商鞅在秦國進行的兩次革新變法。商鞅變法