第七章 妖亂史(第1/3 頁)

新時代下，依託“幽靈天淵”生存的妖族，與神域之間的關係，其實頗為微妙。

看似風平浪靜之下，未必沒有暗潮洶湧。

但地級及以下的“幽靈天淵”所蘊養之二、三流妖族，向來規矩得很，不敢造次。

因為古今道術對比，真一境之於元嬰境，冥心境之於化神返虛之境，修為戰力遠遠勝過。若是不奉號令，諸如方國國主、對應等級的觀察使出手，輕易就能將其滅殺了。

若說微妙之處，不過是在繳足供奉、唯命是從的基礎上，有一些吞噬凡國生靈血食的擦邊行為。

古今數萬載，七大神域，數十次妖亂，無不是天級“幽靈天淵”所滋養的上古大族，天妖之身，鋌而走險發動。

從實力上看。

到了天妖層次，雖然道術距離人元境大能依舊遠遠不及；但是這一步上，妖族卻是多出了吞噬上古先祖遺骸、滋潤本身的手段。

或許戰力依舊較人元大能略遜一籌，但是已經有了博弈的本錢。

至於更高層次的天元境存在，此等人物，青冥大世界中不過寥寥數人。若非事涉一界興衰、成道大業，不會輕易出手。

否則，對其證道之路大有關礙。

另一方面，此等天妖也是有著充分的行事動機。

天妖層次再往上，便是經過九道天劫，成就妖祖之身，駐世千餘載後，飛昇天外。

若是透過自身修煉，成就這一步，神域並不會干涉，絕沒有出於忌憚，提前打壓的說法。甚至，那些自身底蘊極厚，突破希望甚大的天妖，竟能得到和神域大能平輩論交、朋友相稱的緣分。

但是另外一種情形——

那就是這一大天妖，後天戰力乃是透過祖先遺澤補足；單論本人根性，未必能稱上佳。

此等天妖，若是按部就班的修煉，那麼九劫成道、成就妖祖的機緣，就十分渺茫了。

只有另出奇兵險著。

考其情形，大約三種：

其一，大血祭之法。所血祭者不是尋常生靈，而是修道者；尤其是功行精純的人修。血祭規模，往往以整座城池，整座宗門為限。

其二，吞噬合併隸屬別族的幽靈天淵，令本族天淵進一步充盈極盛。

其三，尋找實力足夠強勁的對手鬥法比拼，以力證道。

毋庸諱言，這三種方法，都是對現行秩序的極大破壞。

古今載籍所記錄的三十餘次天妖之亂，其中有十七八次，以為亂天妖被斬殺而告終；另有八九次，妖亂很快被控制平復，但是並沒有誅殺首惡的記載；又有六七次，妖亂拓展到相當規模，迫得所屬神域之中，數位人元境大能聯手，封鎖控制。

局面向何處演化，首先取決於作亂天妖和鎮守天級幽靈天淵的人元境大能，第一次試探性交手時，高下如何。

弱者，斬之無疑。

若那天妖的實力有可能對人元境大能造成威脅，那是否強勢鎮壓，就要取決於當時神域中人元境大能的道念、心性、利弊抉擇。

因為到了這一層次，若是一對一不能拿下，那麼就算是聯手對敵，也難以阻其遁走。

漫漫道途，成就至臨門一腳的程度，頗為不易。

不願冒些微風險，也是人之常情。

值得一提的是，古今以降，有三位天妖，勢大難制，天賦異稟，又或者是先祖遺澤過於豐厚。與人元境大能一對一交手，竟能不落下風。

對於冥心境以上的修者而言，這三大天妖，聲名如雷貫耳。

三人結局，也截然不同。

其中一位，以鬥戰為主，劫掠吞併幽靈天淵為輔，積累了足夠資糧。但是他個人努力雖已做到極致，可惜先天資質卻略遜了一