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要說蔣介石也是損到家了。孔祥熙死了，他還要從其身上撈一點政治資本，為自己開脫罪責。不知宋藹齡和其他國民黨元老們看後，會做何感想。孔祥熙在天有靈，如果再次領教蔣介石這種撒謊不臉紅的絕技，還會死心塌地跟蔣介石幹20年嗎？應該不會了。

孔祥熙的骨灰被安放在紐約北郊哈茲代爾的斐思克立夫墓園。

孔祥熙死後，宋美齡希望宋藹齡回臺灣和她作伴，宋藹齡沒答應。當時中國大陸還在進行&ldo;文化大革命&rdo;，宋藹齡和宋慶齡也失去了聯絡。她孑然一身，守在紐約自己的別墅裡。

1971年4月，宋子文在美國舊金山病危。訊息傳到紐約，宋藹齡心急如焚。但是她年邁體弱，根本無法前去看望，只能在家中默默祈禱。但沒過幾天，宋子文就病逝了。終年74歲。

宋子文的死對宋藹齡本來就衰弱的身體是又一次沉重打擊，以致數月之後，她的雙腿關節僵硬不能行走。兩年後，她終由於病人膏盲，住進了她一直不想住進的醫院（當時家人曾幾次想把她送進醫她都不同意，認為送進等於宣佈死亡）。

1973年1月19日，宋藹齡在紐約哥倫比亞長老醫院故去。終年85歲。

宋藹齡死後，《紐約時報》也發表了一篇評論。這篇評論對宋藹齡是這樣評價的：

&ldo;這個世界上一個比較令人感興趣的、掠奪成性的居民就這樣在一片緘默的氣氛中辭世了。這是一位在金融上取得了巨大成就的婦女，她也許是世界上靠自己的精明手段斂財的最有錢的婦女。她是介紹蔣介石和宋美齡結婚的媒人，是宋家神話的創造者，是宋家王朝掌權的真正設計師。&rdo;

1994年1月的一天，某新聞社發出一篇報導《四大家族油盡燈枯，孔宋子孫異域飄零》。報導說，目前四大家族第一代在世的只有宋美齡和陳立夫，第二代也已進入風燭殘年。孔氏四姊妹中，孔令侃最為短命，他於1992年死於紐約，終年75歲，蔣緯國則疾病纏身。其他人都在美洲大陸定居，和中國人少有來往，新聞媒體也少有披露。在一般的赴美華人印象裡，他們仍是頗具神秘色彩的一代。

附錄1:孔祥熙年表

1880年（清光緒六年）：1歲

9月11日誕生於山西省太谷縣程家莊。取名祥熙，字

庸之，號之淵。

相隔2年後其妹誕生，取名祥貞。

1884年（清光緒十年）：5歲

附父始讀《三字經》、《論語》等。

1886年（清光緒十二年）：6歲

母龐氏不幸病逝。其後隨父至外祖父所居地太谷縣南張村，並就讀於其父創辦的私塾，自此讀經習字為時4年。

1889年（清光緒十五年）

因患病求治於傳教士創辦的基督教診所，並很快獲痊癒。此事令其改變對西方傳教士的看法，由心存畏懼轉而為仰慕和信賴。

是年7月15日宋藹齡生於上海，初名愛琳，英文教名為南希。

1890年至1893年（清光緒十六十九年）11－14歲

在基督教公理會所辦的小學校就讀，並以優異成績畢業。

1894－1899年（清光緒二十二十五年）

由基督教公理會保送至潞河書院就讀，在此皈依基督教並成為一名講經佈道人。

1900年（清光緒二十六年）21歲

6月義和團運動波及北京後，潞河書院停課。孔祥熙趕回太谷老家後不久，便和當地洋教士一起被困在福音院內；被救出後一直藏匿至形勢稍有緩和，方才趕去北京向教會文面匯報山西局勢。旋即陪同文阿德返回山西處理當地&ldo;教案