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倘若崇禎皇上泉下有靈，得知這個結果恐怕欲哭都沒有眼淚了。

沒過多久，吳三桂引清軍急攻北京城。李自成義軍倉皇退走之際，就把上述那幾百萬兩銀子加上繳獲的明宮庫存，一併鑄了幾萬塊金磚銀磚，每個重值千金，命士兵們用騾車載上，準備運往陝北米脂--李闖王的家鄉。當時因為這些金磚銀磚分量太重了，以至負責押解計程車兵和伕役們一路上叫苦連天，累死的騾馬也不時地丟棄途中。當起義軍退至山西包括太谷等地途中，身後緊追的清軍一路掩殺過來。迫不得已之際，李闖王只好下令將這批金銀沿途坑埋並作好記號以待來日。但後來不久，這支義軍便告失敗，闖王李自成也在湖北九宮山罹難。於是，山西人當然也包括太穀人便白揀了這麼個天大的便宜。有了這樣一筆巨資金銀，山西人自然在後來的中國票號業中得天獨厚的雄居霸主地位了。

不管以上的傳說可信與否，自清朝以來，山西特別是太谷、平遙、祁縣三地的票號確如雨後春筍一般，遍佈各地。一時間，全國各大都市幾乎都有山西票號的聯號存在。只是進人20世紀以後，隨著銀行業在中國的湧現及其迅速發展，票號業的一些弱點也便逐漸暴露出來。後來孔祥熙在分析山西票號終至衰落的原因時，曾講過這樣一段話，今天讀來應該是頗有道理的。他講道：

&ldo;太平天國洪楊之役，和以後的甲午中日、甲辰日俄兩次戰役，對於山西票號的影響很大，造成為數可觀的巨額損失。除此以外，票號老闆（掌櫃）守舊固執，無從改良，以及股東子弟的奢侈淫佚，不肯讀書，也是山西票號愈形式微的主因之一。所以我自幼及長一向認為，一個人立身行事，非得苦行孤詣，一滴血一滴汗地向前邁進，否則絕少不失敗者。&rdo;

在現代中國社會中曾一度號稱&ldo;財神&rdo;的孔祥熙，就出生及成長在這樣一個時代背景下這樣一個社會環境裡。他從小就耳儒目染了太谷票號業興盛和衰敗過程，並由此深諳了票號業乃至整個生意場上的箇中奧妙。可以說，家鄉太谷為孔祥熙日後的發跡、發達並且在中國社會當時的政治經濟舞臺上一展身手，奠定了第一步堅實的基礎。

2．山西孔家溯源

山西省太谷縣的孔氏家族，據考系出自山東曲阜小孔村孔氏家族的一支，其祖先即中國古代著名的大思想家和教育家孔子。據太谷孔氏支譜記載，明朝萬曆年間，至聖先師孔子的第六十一代裔孫孔宏開，考中了三甲進士。放榜那天，孔宏開擠在人群中看到自己金榜題名，不禁欣喜若狂，奔回家中向妻子報喜。欣喜之餘，孔宏開望著年輕貌美巴巴矚望的妻子，望著躺在搖籃裡天真可愛的嬌兒，不由得感慨系之。他想道，自己昔日寒窗十載，如今總算苦盡甜來，沒丟老祖宗的臉面。自今而後，我孔宏開自當宏圖大展，幹一番於國於民都有功德的偉業來，也好給後人樹立個榜樣。

不久，孔宏開給朝廷放了外任，赴山西任職。於是孔宏開便騎上頭小毛驢，攜上愛妻嬌子上路了。一路上，在書童和挑夫的簇擁下，孔宏開放眼飽覽了祖國的名山大川，一時間吟詩作文，不亦樂乎。祖國的大好河山，更激發了孔宏開的熱愛之情，同時也更堅定了他&ldo;當官要為民做主&rdo;的信念。到山西上任後，孔宏開先後在黎城、交城等地任知縣，且為官清正廉潔，頗做了幾件得民心、順民意的好事。他繼承了上祖孔聖人的&ldo;仁愛&rdo;遺風，愛民如子，兢兢業業，因而深得當地百姓的擁戴。只遺憾的是，為開一方民眾之興化，孔宏開嘔心瀝血日夜操勞，竟積勞成疾，終病歿在交城任上。

由於平日裡清廉為官，家中並無些許積蓄，以至孔宏開身後淒涼不堪，所遺妻兒一時竟無錢為故人營葬。最後還是當地百姓及幾位鄉紳出面，念孔知縣生前政績功德