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湯光亭張目瞧去，見那座茶棚距離還遠，要是喝完茶又回過頭來走，可是有點浪費行程了，正想說：“不如先一直往北，路上再找休息的地方。”林藍瓶卻搶先說道：“往這兒去，我們可以先到華山。那陳摶老前輩還有呂洞賓道長，他們兩個曾和萬毒宮的人照過面，先去問問他們，就不用像大海撈針似的到太原碰運氣了，更何況他們兩個是世外高人，說不定有辦法治梅姊姊，那我們就不用再跑一趟太原了。”

湯光亭恍然大悟，頓足擊掌道：“哎呀，我怎麼沒想到呢？我也好久沒見到他們了，說要去拜訪，一直抽不出空來，這一下一舉數得，真是好主意！”心想自己不負兩位前輩所望，也正好可以去邀邀功，忽然他想想覺得不太對勁，問道：“瓶妹妹，你是怎麼知道她們兩位前輩的？”林藍瓶道：“你之前談起你這身武功的由來時，就提過他們兩位的名號啦！”湯光亭道：“不對，不對，我從沒跟你說過他們與萬毒宮的事，還有，你怎麼知道他們華山？”林藍瓶道：“這是我昨天晚上作夢，在夢裡梅姊姊偷偷告訴我的。”

湯光亭一怔，重複她的話，道：“作夢？”林藍瓶道：“對呀。”話頭一轉，說道：“梅姊姊，你瞧見前面的茶棚沒有？我們來比賽，看誰先跑到那裡！”話才說完，拔腿就跑。梅映雪跟著向前奔出，隱隱約約間，湯光亭彷彿聽到梅映雪笑著說道：“你搶先偷跑，你賴皮！”

湯光亭愣在原地，一時不得動彈，看著梅林二女往前飛奔的背影，他的一顆心卜通卜通地跳了起來，好像是既興奮開心又驚懼惶恐，不知怎麼形容。

～全書完～

注：

燭影斧聲一案，至今只能說還是個傳說。宋史太祖本紀裡，有關於趙匡胤的死，只寫了：“受命杜太后，傳位太宗。”九個字。把趙匡胤的遺命，燭影斧聲的傳聞，一概摒棄不錄，有史學家因此認為，這是欲蓋彌彰。在蔡東帆所著“宋朝演義”第十二回末，有其自注道：“……燭影斧聲一案，事之真否？無從懸斷，顧何不於太祖大漸之先，內集懿親，外召宰輔，同詣寢門，面請顧命，而乃屏人獨侍，自啟流言，遺詔未聞，遽爾即位，甚至宋後有母子相托之語，此可見當日宮廷，時有不可告人之隱情，史家無從錄實，因略而不詳耳……”自序與後記寫在臺灣方魁出版社所出版叱吒風雲錄裡的自序與後記＜自序＞武俠是華文世界裡，一個特有的小說體裁。因為文化上的差異，使它具有相當的排他性，縱使翻譯的功夫再好，若非華人，只怕仍不能領略箇中三昧。

但話雖如此，武俠小說在華人世界裡，也是極富爭議性，反應兩極化的。許多朋友在聽到我向他們推薦武俠小說時，有一半的人，第一個反應是嗤之以鼻。其中最為他們所詬病的，該是那些你爭我奪的一貫劇情，高手殺人不用償命，手段誇張荒誕無稽，有如陷入無政府狀態；或是主角人物像鬼魅一樣，會在任何時間的任何地方出現，然後不是剛好就是巧合，主角武功功力大增，接著成為天下第一，最終奪得武林盟主寶座。

我在國二的時候，開始嘗試寫第一部武俠小說，自己還畫了封面，給同學傳閱分享。沒多久在一次課餘時間裡，導師當嘲人贓俱獲”。我先是捱了一頓藤條之後，交由家長管束，那薄薄的一冊小說也到了父親手裡，從此寫作中斷不說，我也淪為家族茶餘飯後的笑柄。父母氣我不好好唸書是其一，但我覺得他們壓根兒看不起武俠小說，那才是正題。

其實武俠小說只是小說的一種型別，而任何一種體裁的小說都有它特定的形式與盲點。這跟其他的藝術表現，例如音樂有各種節奏旋律、繪畫有寫實抽象等都是一樣的。武俠小說的迷人之處，就好像動作片一樣，緊張刺激，還有也像科幻片一�