46.質疑是用來打破的(第2/2 頁)

且有的直接能洗掉。”

“在就是釉。”

“唐三彩的釉是一種亮釉，剛燒出來的時候光亮奪目，光澤燦爛。”

“可是百年之後，這種光澤就不那麼亮了，變得溫潤晶瑩，釉光逐漸變得柔和自然、精光內蘊、寶光四溢。”

“除非釉面腐蝕嚴重，否則真唐三彩不會失去柔潤的光澤。”

“那些仿造者也能讓高仿的釉面光澤柔和溫潤，但是柔和卻掩蓋不了那種光的犀利，溫潤之中隱含著賊光，通體一致的釉光毫無內涵。”

曹子建說的仔細，石渠聽得也十分認真。

一直等到曹子建說完，石渠才開口道：“曹兄弟，那你說，這件唐三彩是不是生坑出來的？”

“看不到土咬的痕跡。”曹子建搖了搖頭。

要知道，土咬是出土古瓷帶來的特徵，熟坑(傳世品)的陶瓷不存在土咬，只有生坑(出土)的必然有土咬。

就在曹子建話音剛落，何尚德開口道。

“說的倒是一套一套，但眼力嘛，也就這樣。”

“哦？”曹子建看向何尚德：“不知道我哪說錯了呢？”

“唐朝人崇尚的是“事死事為生事”的厚葬風俗，因此，凡唐三彩，都是陪葬品。”何尚德開口道。

“這件三彩罐沒有半點土咬的痕跡，顯然就是仿古品。”

“那可不見得。”曹子建搖頭道：“唐朝前期確實是這樣，但是到了唐玄宗執政的開元年間。”

“雖然大唐依然處於國力強盛時期，厚葬之風在唐朝社會依然十分盛行，但玄宗李隆基開始提倡節儉之風。”

“並在開元二十年和二十七分別頒佈了《大唐開元禮》和《唐六典》，限制了官員們的葬品配置。”

“隨後又在開元二十九年頒佈了更為明晰的規定，因此價格昂貴的明器唐三彩數量減少。”

“但畢竟燒製唐三彩的匠人、製作工具和窯口還在，於是唐三彩找到了新的出路——生產民間用具和建築的配飾。”

“這也使得唐三彩不在只是明器。”

“不是明器，流傳就變得極為困難。”

“這也是為什麼，像三彩罐這類實用工具如今這麼稀少的原因。”

“但稀少並不代表它就沒有。”