第32章 縣試(第2/2 頁)

張試卷：

“物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。”意思是說，世上的事物都有本末始終，明確它們的先後次序，那就接近事物發展的規律了。

餘賢思索了一會兒，這題意思很容易明白。

但這題是考經義，是大學裡面的一句話，光是翻譯肯定是不行的，還得加上自身對於經義的一些理解。

也就是說，這題相當於要寫一篇小短文。

而且還是論述題，得引經據典有理有據。

看著這題，餘賢不由得想起了前世廣為流傳的一個梗，據說這個梗是因為一次徵文活動引發而來的。

要求就是文中至少得有三個武林門派，內容必須涉及武林中錯綜複雜的恩怨情仇，包含新穎獨特的道德倫理觀念。

最後一個要求就是：在滿足上述三個條件之後，文章越短小精悍越好。

最後，徵文活動第一名的文章就是：

和尚：“師太，你從了和尚吧！”道長：“禿驢，竟敢跟貧道搶師太！”師太：“和尚、道長你們一起上吧，我趕時間。”

這篇文流傳出來之後，經過網路大神們一番加工，就成了一句廣為流傳的梗：禿驢，豈敢與貧道搶師太！

餘賢灑然一笑，心思清明順暢。

這種經義題，實際上要求就和這個梗差不多一個意思。

想了想，餘賢提筆蘸墨寫道：

“欲識其物，先知其本，欲識其事，先知其因，若只見樹冠之果，卻不知根系水土；只見江河滔滔，卻不知條條溪流，此為只見其果而不見其因也。”

寫完理解，還得引經據典用來論證。

餘賢又提筆寫道：“然則萬事萬物，有好有壞，故子曰：擇其善者而從之，其不善者而改之，方為善學者也。”

“既善學，則近道！”

餘賢將寫好的答卷放在左上角，再次拿出第二張試卷。

第二題同樣出自大學，餘賢略微思索，便提筆忘情而寫。

時間緩緩流逝著。

餘賢左側的試卷越來越厚，右上角的試卷只剩下十幾張卷子。

他看了一眼試卷，不由得就是一笑。

這題竟然是一道數學題，題目是：

百兔縱橫走入營，幾多男女鬥來爭。

一人一個難拿盡，四隻三人始得停。

來往聚，鬧縱橫，各人捉得往家行。

英賢如果能明算，多少人家甚法評。

餘賢記得很清楚，穿越之前寫網文查閱過許多資料，他記得這題是出自梅瑴成的《增刪演算法統宗》。

但這道題目的作者梅瑴成，是清朝人。

這也再次給餘賢提了個醒，今後當文抄公的時候，還得謹慎再謹慎。

雖然經過幾個月的學習之後，詩詞方面他倒是大致瞭解到了，根本沒有三國以後的著名詩人或者詞曲作家出現過。

但別的方面，限於時間有限，餘賢並沒有瞭解到更多的知識。

提筆寫完答案：七十五人。

“咦…就答完了嗎？”

拿出最後一張試卷，餘賢還有些意猶未盡。