第一百一十九章 追隨者(第1/2 頁)

對教區內的信眾進行訪問，這對教堂來說不是什麼難事，畢竟平日裡就有這樣的活動。

就像極道組織的出現，本質是對經濟執行過程中紕漏不足的野蠻補充，如果是一個經濟執行方方面面都完善正常的社會，極道黑惡勢力是不會出現的，如日本戰後快速滋生的極道組織，便是因物資短缺、黑市出現，政府調節失靈，大量閒散人員看到了這一紕漏，快速進入填補，透過暴力手段確定了不公正的地下交易規則，解決了東京底層人口的口糧問題，以此形成了戰後第一批極道組織。

教堂、宗教也同樣是如此的原理。

不過不同於極道組織是對經濟執行的補充，宗教則是因政府基層組織的失靈或者缺失，導致其能趁虛而入，以教堂、神職人員取代了本應由政府基層組織提供的管理服務職能。

這如同是戰場，一片有戰術價值的高地你不佔領，敵人自然會佔領。

里約熱內盧高層的神靈大人物們心軟，見不得貧民。

所以便建了道無形的牆，把貧民圈在了一起，這樣就眼不見心不煩了。

政府也不會想著派駐大量人手進駐貧民窟，腳踏實地的解決貧民窟這一實際問題，或者派出了人員，但也只是做做樣子，也沒有能力解決這一頑疾。

因此教堂便起了這樣的補充功能，貧民的出生、婚嫁、喪葬，教育由他們少量承擔，平日裡也會做些‘善行’，而這些，本該是里約熱內盧市政府來做的。

“弗朗明哥先生，準備了一車的麵包雞肉和水果。”

“嗯，我們走吧。”

教堂採購食物的資金其實也是從信眾那裡得來，但如果再將這些錢轉移支付到個人手中，所取得的人心效果比政府賑災都有效。

於市民的眼中，這就是一個‘本該如此卻沒有如此’‘本不該如此卻竟然如此’的反差。

教區內幾乎所有人都是貧民，但有幾家卻是窮到跌破谷底的那種，弗朗明哥和助理牧師都心中有數。

但才剛上了汽車，弗朗明哥便看到有幾個精壯的男人走了過來。

為首的不是別人，正是昨天被救治的迭戈。

“弗朗明哥……牧師！”迭戈走上前來，看著弗朗明哥的眼神中既有感激，亦有敬畏，其中敬畏的成分格外多。

“你們，這是有什麼事情？”

“請讓我們跟隨在您身後吧，弗朗明哥牧師！”

不光被救治的迭戈目光堅定，其餘的幾名極道成員也是同樣如此。

他們雖然沒有直接體驗到弗朗明哥牧師的神術，但從迭戈戰鬥、中彈、救治，再到今天已經可以照常跑跳都是親眼目睹收在眼中的，眼前的奇蹟比任何的宣講都有用。

跟隨在幫派老大身後，為的是骯髒的利益，在追隨在牧師身後，將是為了天上的神靈。

況且於他們這些貧民窟中的垃圾來說，活得過今天，卻不一定能活得過明天，為什麼不死的更有意義點呢。

“牧師……”負責開車的助理牧師難為的看向弗朗明哥。

弗朗明哥看著幾人眼中堅定的目光，笑著點了點頭：“可以。”

讓幾個年輕人再回到幫派成為貧民窟中的不安分因子，還不如跟隨在自己身後。

“好，好，好吧。”助理牧師吞嚥了一口唾沫，慢慢的開著車。

他用眼角餘光偷偷的看著弗朗明哥牧師。

這種一群人被感召跟隨在牧師身旁的事情，也就只有在幾十年前解放神學氾濫的時候才存在吧。

反正代理牧師有自知之明，自己這輩子都不可能有這樣的機會了。

貧民窟中路況糟糕且狹窄，教堂的車子根本開不快。

一路搖搖晃晃的，終於到達了