第二十五章 熊頭祭亡魂（求推收）(第2/2 頁)

躺在自制的搖椅上，看似眯眼休息的牧山河，腦中卻在經歷一場思維風暴。昨晚終獲傳承的牧山河，此刻才意識到，這個世界或許比他想象的更神秘。

“想想也是！如果凡事都要講科學，那神學又做何解釋呢？重生之事、古老的山神，這些事如何用科學解釋？我腦中出現的這些知識，用科學又該如何解釋呢？”

在牧山河看來，如果世間有山神，那麼世間有仙的事，應該也是真的。只可惜山河變遷，仙神也逐漸淍零。這方世界，已然不適合仙神的存在。

但誰敢保證，他是這方世界，唯一的幸運兒呢？

“果然知道的越多，越覺得對世界充滿敬畏。很多無法用科學去解釋的事，最終都要歸納到神學體系。難不成，科學盡頭是神學的話，並未虛言不成？”

回想前世從網路上瀏覽到的一些知識，牧山河也在不斷推敲跟琢磨。在他看來，終獲傳承的他，暫時還算不得一位山神。而且他跟山神，終歸有區別。

山神有廟宇跟香火，甚至還有自己的神府所在。可牧山河此刻，依然還是凡身之軀。即便得到山神的傳承，想將這些山神能力發揮出來，還需更多的時間。

整理山神灌輸的知識傳承，牧山河歸納總結，跟他前世花心思跟時間琢磨過的道家五術沒什麼區別。而道家五術，說的便是‘山、醫、命、相、卜’。

不同的是，前世即便牧山河花重金，依然學不到真正的修行秘術。可這一世，得到山神傳承的修行術法，或許他未來真有可能，成為所謂的‘世外高人’。

不知想到什麼，牧山河突然自嘲式的笑了笑道：“即便有修行功法，就如今的環境而言，恐怕也不適合修行了。或許我可以，選擇其它的修行方式。”

前世跟一些真正懂修行的大師接觸過，牧山河從這些人口中得知，如今世間道修，多修養生之法。若論實力，道修似乎遠不如武修。

所謂武修，便是後世網路上，不時能看到的古武者。此類武修，後世同樣不多見。因為很多武修都清楚，武功再高，也怕菜刀的道理，何況是比菜刀更犀利的槍炮呢？

後世習武，更多為了強身健體，又或者提升自保能力。至於‘以武犯禁’這種事，在森嚴的律法面前，實力再強悍的武者，終究難逃法律的制裁。

正所謂‘法網恢恢，疏而不漏’，武修膽敢以身試法，都將受到法律嚴懲！

“這些跟我，似乎沒太大關係。不論修道亦或修武，都是為將來能活的更逍遙自在些。道修功法需時間，武修功法見效快。那道武兼修，或許值得一試啊！”

在牧山河看來，既然得到山神傳承，那就需要確認自身的修行之路。單純打坐練氣，想有所收穫的話，怕是要等待數年。而修武，則能見效更快一些。

道修主打內功，武修主打外功，唯內外兼修，方能鑄牢修行根基。沒想成仙成神，牧山河只想這一世，能活的比前世更精彩紛呈一些，這才不枉重活一世嘛！