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第23章 變化(第2/3 頁)

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不同佛門源流和宗派的比丘士才是。

「喂喂,這幾位釋兄。。」

周淮安隨即轉頭向著這位看起來依舊愁眉苦臉的禿頭。

「想活還是想死,還是想要生不如死呢」

「在靈前念一段經文,唱幾聲偈子又不會妨礙什麼」

「反倒是可以救你自己的命不是。。」

「所以為了避免無謂的苦頭,最好學我唱一段好了」

「若聽我的話,把眼下應付過去之後,你們大還可以繼續回去修行持業,,」

好在他們大多數都不是真的能夠做大四大皆空,而不為外物所動大德之士,不然也不會被迫出現在這裡了。在充分發揮了想像力而列出來的多種可能性和北人強行破戒之後的悽慘下場,周淮安很快就勸服了其中的多數;唯一剩下個修閉口禪的僧人,也用預設的態度表示自己絕對不會成為妨礙的。

「我可是剛從外域回來,在海上受的法傳,目前尚無掛單之所。」

然後終於有人想起詢問周懷安的來歷了,他倘然一笑道。

「關於東土佛門,很多東西還要請教一二呢。。」

這些的眼神終於有所改變,而露出些許鄭重的表情了。

「難道這位釋者,竟然是位遠渡重洋的取經人」

其中最為年長的一名僧人不由鄭重道。

「不敢妄稱取經人,那是我授業恩師畢生宏願爾。。」

周淮安心中嘿然,卻是臉不紅心不跳的瞎扯道。

「我不過是有幸附冀左右,照顧起居而略得其皮毛。。」

「進而聽法於大雷音寺。。」

「只恨天不假年,中途病逝於真臘地。。而遺下囑託由我帶回中土。。」

「只是我在天竺地多習得多是諸外道法門而已。。」

「比如參習和涉獵過一些摩柯婆羅多、羅摩衍那,愛經,中觀瑜伽地師論什麼的」

「還有最近流行海外的上座部的梵唱法。。四部吠陀經也看過一點」

雖然這個時代的天竺佛門已經江河日下,而在許多地方被復興的婆羅門諸侯,打壓的僧人如過街老鼠只能靠地下結社來傳薪,差不多到了各種密宗橫行的末法時代;但是放在中土的傳聞和印象當中,還是具有一定程度後世海外留學博士式的逼格和光環。

因此,在周懷安有板有眼的唱了幾首曲後世網路上耳熟能詳的佛教音樂《心經》《六字大明咒》《勸世歌》《極樂歌》之後,總算是把忽悠的暈頭轉向的對方給對付過去了。

接下來,雖然他不懂真正的梵唱和經籍,但是想要臨時組織一場簡單的合唱就容易多了。

而在事後的最大收穫,他也得以好好的飽食了一頓;因為,他發現這些義軍將領用來供奉的食物,居然是大戶人家祭祖時才用的三牲五果標準,雖然沒有比較奢侈的整豬、整牛、整羊或是次一等的三首供;但至少也是整隻的全雞、全鴨、全魚,外加上板栗、桃、杏、李、棗。連同一大桶的雜米蒸飯,差不多都落到了周淮安的肚子裡了。

也讓許久都未見動靜而可憐巴巴的能量條,漲了那麼微不可見的一絲。好吧,看起來自己體內這個不知名的輔助系統,需要的是更加高熱量和品質的食物,不然無論吃多少都只能在原地打轉啊。

與此同時,禹山下的大將軍府當中,

剛剛皺著眉頭處置了發落了,城中兩部義軍在街頭群體爭釁毆鬥之事的黃巢;帶著親從才走出來沒有多遠,就見到自己的族弟,同輩排行第七的軍府別駕黃瑞,正在擺弄著一輛大板車上,由城套大小容器連成的物件。

「七郎你這是寓意何為啊。。」

他不由有些出奇的問道。

「回大兄的話,這是怒

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