第三十七章 小孩不會騙人(第2/3 頁)

其實明眼人一看，這就是如今宣傳最傳統的套路，大綱都是現成的。

不過周至也沒打算跟著套路走，或者說，將套路用另一種方式表達出來，必須達到令人耳目一新的效果。

比如談到創作動機的時候，周至同學是這樣表達的。

“當聽到外婆講述完當年的故事，我受到的衝擊，其實是非常大的。

因為之前讀過的那些作品，裡邊主人公形象，都覺偉大，光明，正面，高尚。

他們都有著堅定的信仰和高尚的覺悟。

但是外婆告訴我，她的那些同志，多數卻不是這樣。

於是疑惑就產生了，外婆不會對我說謊，可以前看過的作品裡，我為何見不到他們的身影呢？

是這些人不重要嗎？是這些人經不起考驗，消失在歷史的長河裡了嗎？

後來我想明白了。

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他們一直都非常重要，他們一直都沒有消失，他們一直都存在著。

直到今天。

只是因為以前的作品，大多都是在描寫那個時代的精英。

精英的意思，不是指在社會群體中的高低貴賤，而是指他們在當時，是否擁有那樣的思想和覺悟。

外婆給我描述的這群人，除了少數領導者，剩下的，包括我外婆自己在內，很明顯，還沒有達到那樣的標準。

他們不是那個時代的精英，但他們卻是那個時候，直到今天的——

絕大多數。

如果要用一個相對準確的詞彙來定義的話，我想那應該是——

基石，最廣泛的基石。

只是我以前見過的作品，很少將筆觸，投落到他們的身上而已。

於是我就在想，這些人，他們參與到那場波瀾壯闊的事業裡，目的是什麼？

就我外婆來說，定成分的時候，屬於自有產業但不足以‘不勞而食’的中農帶‘小土地出租’，是團結物件。

她開了個雞毛店，將家中少量土地用於出租，是因為要給自己的子女籌集到學費。

為了供他們上學，家裡已經支應不開了。

她只是想盡辦法，用自己有限的能力，去儘量解決這個問題。

還能做什麼呢？人生三大苦，撐船打鐵磨豆腐。

加入組織以後，她也沒來得及接受教育，所以，外婆真的稱不上有什麼‘思想覺悟’。

所以支撐她那樣做的精神核心，就絕不會是信仰和理想。

那它到底應該是什麼呢？為什麼這些人，能夠緊密團結在一個核心的周圍，最終完成那番偉業呢？

透過和外婆的交流，我覺得他們明顯已經深刻地體會到了黑暗和不公，所以他們也在反抗。

面對黑暗和不公，面對看似無可改變的命運，他們一直在進行自發的，力所能及的，持之以恆的反抗。

他們當時的思想和觀念，就是這樣的純樸簡單。

就好像餓了要吃飯，冷了要穿衣這樣，純樸簡單。

從外婆的身上就能夠看出，即便後來她失去了組織，不得不隱藏起自己的真實身份，她依舊在一如既往地堅持著反抗，最終將女兒們一個個送出了古井鄉，讓她們走進了更加廣闊的世界，徹徹底底地改變了命運。

這在當時，甚至今天的鄉里，也是難以想象的。

她曾經遭受的冷眼，嘲諷；曾經經歷的痛苦，艱難；在外公去世後，依舊獨自一人堅持著最初信念的決絕，更是今天的人，所難以想象的！

她向那看似無可改變的命運，勇敢而淡然地宣戰，就這樣理所當然的，向它發起了一場永不妥協，永不低頭，貫穿一生的戰鬥。