303.人品爆發，連環上上籤！（二合一章節）(第2/6 頁)

同類修士有所差異，但不存在類似理學修士那樣的年齡反差。

這樣一來，同在天理，這些法統傳承，在年輕修士方面，毋庸置疑相較理學修士會佔據優勢。

但目前看來，天理仍是以理學修士為主，其他法統的修士只能從旁輔助。

主打的就是一個萬般皆下品，惟有讀書高。

可這樣反差對比，無形中會損害理學道統的根基，其人才積累不佔優勢反而可能處於劣勢。

那麼，儒家理學在天理仍然能站穩腳跟的原因是……

“有父為子綱，師為徒綱，那必定就有……”雷俊面無表情，語氣少見地有些冷然：“……君為臣綱。”

那些理學大儒自然也是臣。

但山河國運加持下，他們同明皇共同組成一個上下穩固的整體體制。

因為氣運涵蓋整片山河的緣故，故而這個龐大的體系，將其他人也一併籠罩其中。

理學大儒們維持整個體制運轉的同時，與君同擔，也在一定程度上襄助甚至藉助了皇權。

於是便也壓制甚至控制整個天理中其他道統修士。

應該說，這是更凌駕於父子師徒之上的關係。

天地君親師。

以天地之勢，行君親師之禮，故勢不可違。

至於那位明皇陛下在當中處於什麼位置，雷俊雖未和對方正面接觸，但如今觀察理學修士多了，大約生出些猜測：

君為臣綱。

真正確立這套規矩的人，可能正是某位帝皇又或者某幾代帝皇。

控制鎮壓天下，莫敢不從。

但可能因為或這或那的原因，這君臣上下的法統，存在變化的可能。

帝皇一直強勢，則威壓群臣。

帝皇內在弱勢，便可能出現聖天子垂拱而治，乃是大儒們最理想的狀態。

只要國運不崩，這穩固的體系就能一直執行下去，其餘釋、道、儒、武甚至於巫門等等傳承，皆羅織於其下俯首稱臣。

直到山河飄搖，皇朝再次更替。

針對某個臣子而言，說不定仍是君要臣死臣不得不死的權威。

但在這個動態博弈中，帝皇面對的不是個人，而是同他一起構成這威壓天下完整體系的理學傳承群體。

這就可能存在一些變化。

嗯，帝皇仍然要跟臣下博弈與平衡，聽來有些憋屈？

他憋屈個鳥蛋。

君父，君父，給天下人當爹。

別人對此如何看待，雷俊不予置評，但他對這樣的人，沒有任何好感。

他不至於像大師姐許元貞一樣總想跟誰反著來。

但如果要反，他不會只反貴族不反皇帝。

尤其是想給所有人當爹的所謂君父。

或者，現在天理的帝皇並不強勢。

但他和這些理學大儒所代表的禮制，雷道長了解越多，越感到繃不住……

和血脈傳家壟斷資源的世族豪門相比，哪邊更討厭，不重要。

因為都很討厭。

大周天法鏡轉動下，雷俊面若平湖，心境恢復波瀾不驚，繼續默默觀察。

他的視野裡，陸續捕捉到一些熟人的身影。

天龍寺妙心方丈。

前不久分開的方岳。

青州葉族的天之嬌女，年輕一代的代表人物之一，葉瑤。

青州葉族的家老葉灼。

蘇州楚族的家老楚濤遠、楚朋。

雷俊甚至看到一個有些年沒見的熟人。

曾經江州林族旁支的領袖人物，如今南支林族的新族主，林宇維。

當年他做出決定，帶領風雨飄搖元氣殘破不堪