52.三合一與四合一(第3/3 頁)
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這件寶物，莫非是中中籤提到的機緣之一？
雷俊藉助避水金瞳和避水符，成功在上方懸天湖的亂流中，開闢出一方無水小空間，帶著羅浩然入內。
空間裡無水，但周圍充盈水氣，助羅浩然壓制體內熱勁。
他狀態明顯好許多，藥力作用下雖不甦醒，但身體狀態開始蘇愈。
雷俊這時才有空閒，研究避水金瞳和先前得到的既濟石。
這應該就是中中籤提到的六品機緣和七品機緣。
相較於避水金瞳，雷俊眼下其實對那枚既濟石更感興趣。
原先自己提升悟性的方案，是火髓陽魚、未濟缽再加上水髓陰魚，三合一，陰陽交泰，水火相濟。
火髓陽魚同水髓陰魚水火相對。
既濟石卻又與未濟缽完全相反。
那麼，有沒有四合一的可能？
許元貞和元墨白都曾經提及，三合一的情況下，至少能把雷俊的悟性從上品提升到超群。
但能否提升到更高的通明，並無十足把握。
那四合一呢？
雷俊正琢磨，忽然發覺水流有異狀。
他藉助避水金瞳的第二重作用，隔著洪水，觀察外界。
就見青霄湖西方山間，有人橫跨山水而來。
滔滔洪水在他面前，竟也威脅有限。
來者身著儒服，看上去是個三、四十歲年紀的文士，衣帶當風，面目清癯。
可是目光銳利。
雷俊不認得此人，但認識跟在他身後的一個少年公子。
荊襄方氏一族，方明遠。
少年身邊跟著幾個僕從，僕從看押一個狼狽的中年道士，赫然正是先前跑路的秦濤。
“不是說羅浩然在這裡？”方明遠皺眉。
那中年文士視線看向正盤膝打坐，表情驚訝的老道士魯昭青：
“有位天師府高足，名叫羅浩然，不知現下在哪裡？”
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