第65章 純狐迴歸(第3/4 頁)

黑大人竟然這麼好心地提前放回了大姐頭。這是怎麼回事？難道說弄了半天，黑大姐是正派，狸總管才是大反派麼？

“小姐姐，純狐纖柔已經返回孤山了？飯能亂吃，話可不能亂說。”

“小少，純狐纖柔是誰，我可不知道。我只知道狐女大人自幼在青丘國共谷塗山坳長大，她的全名是塗山纖柔。”

什麼時候大姐頭改名字了，改成了塗山纖柔，難道塗山纖柔不是大姐頭，塗山明疑惑地問道：

“小姐姐，難道你所說的狐女大人不是那天被你們帶走的女孩嗎？”

“小哥，正是狐女大人。當初狐女大人想念老祖宗和塗山祖地，才跟著春嬌姐去拜訪黑大姐。沒想到兩人見面後，一見如故，這才在塗山耽擱了幾天。如今，黑大姐也將臨時照看的塗山，完好無損地交給了狐女大人，這也算是完璧歸趙吧。”

“小姐姐，那是純狐纖柔，可不是塗山纖柔。”

“小少，青丘、純狐、塗山、有蘇這四大狐國的姓氏可不敢亂說，青丘老祖宗可是在平頂山上看著呢。塗山纖柔就是塗山坳的塗山纖柔，種瓜得瓜，種豆得豆，土豆地裡再怎麼也長不出個老倭瓜來。小哥要是不信的話，回到孤山看到狐女大人一問便知！”

純狐纖柔被放回孤山，並更名為塗山纖柔，這一訊息已經足夠震撼。然而，更讓人震驚的是，她竟然從黑大人手中接管了塗山狐國的祖地塗山。

塗山明聽到這個訊息後，心中充滿了疑惑和好奇。他迫不及待地想要回到孤山，親自向大姐頭問個明白。他想知道這一切究竟是怎麼回事，大姐頭是如何從黑大人手中奪回塗山的。

這個謎團，塗山明必須儘快解開，他必須儘快回到孤山，與大姐頭商討對策，以確保塗山坳的族人們能夠在青丘安全地生活下去。

可是事到臨頭，幾個女妖精卻堅決拒絕了他的請求，死活不肯進入孤山，還給出了一個看似合理的理由：黑大人有令，非塗山氏、有蘇氏不得進入孤山。

塗山明注意到了一個細節，其中一個女妖精的眼裡流露出一絲驚恐。這讓塗山明不禁疑惑，這幾個女妖精究竟在害怕什麼？是孤山的傳說，還是其他未知的恐懼？

四大天王和蘇大聖曾經告訴他，孤山傳言中有大恐怖，有上古炮烙和上古蠆盆，甚至石頭都可以吃人。塗山坳的四叔很有可能就是被石頭吃了。

想到這裡，塗山明不禁打了個寒顫。難道孤山裡真的隱藏著什麼大恐怖嗎？

…………

【備註】

亡國奴是一個漢語詞彙，意思是指祖國已經滅亡或部分國土被侵佔，受侵略者奴役的人。出處，偉人《論反對日本帝國主義的策略》：“現在他們眼看就要當亡國奴了，除了反抗，再沒有出路。”夏衍 《秋瑾傳》第一幕：“國家快要亡了，還是一點兒好事情也不做，盡把不願做亡國奴的人抓到牢裡去！”馬烽《呂梁英雄傳》第八回：“日本 人打我們 中國 ，是想滅亡我們，叫大家都做亡國奴。”

三牲，五穀，五禽，六畜。三牲：用於祭祀的牛、羊、豬。五穀：古代有多種不同說法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區別是：前者有稻無麻，後者有麻無稻。古代經濟文化中心在黃河流域，稻的主要產地在南方，而北方種稻有限，所以“五穀”中最初無稻。五禽：虎、鹿、熊、猿、鳥（一般指鶴）六畜：泛指家畜。指馬、牛、羊、雞、犬、豕。

十指不沾陽春水是一句俗語，意思是三月的時候天氣很冷，可以不用自己親自洗衣服。比喻一個人家庭條件好，可以不用自己親自洗衣服，不用做家務，通常指嬌生慣養、養尊處優的人，多指有錢人家的女性。原文“十指不沾陽春水，今來為