第99章 皇太孫的因勢利導(第1/2 頁)

等孔希學等拜謝完畢，皇太孫目光緩緩掃過眾儒生，最後目光停留在一個站在位置靠後，白髮齊眉，身穿一身灰白儒生服的長者身上。 此老儒得知恢復春秋天下祭孔後，望向皇太孫的雙眼就變得通紅，是現場中除了孔希學外，表現得最為激動的人。 皇太孫認識這個老儒，他這次來曲阜之前，已經打聽好了這個人的身份。現在看到老儒這個模樣，便對著那個老儒微微一笑道“剛才聽衍聖公介紹，先生姓孟，可是孟子後人？” 聽到皇太孫居然一下子把自己的出身道出，那個老儒有點惶恐，連忙上前跪拜道“正是孟家不賢子孫士煥，參見殿下。” 皇太孫臉上呈現一個親切的笑容，忙上前扶起對方道“當時介紹先生時，已經覺得先生神采不凡，果然不愧是亞聖先賢的嫡後啊” 聽到皇太孫如此器重，那個名為孟士煥的老儒，身體因激動而微微顫抖“殿下過譽了，先祖亞聖因……” 還沒說完，皇太孫便舉手不讓他說下去，孟士煥老臉一紅心中暗罵自己“都這麼大年歲了，為何還如此沉不住氣，怎麼一激動就想在皇太孫面前說起那個事情呢？畢竟他們爺孫倆肯定是同一個鼻子出氣的，怎麼可能會為孟家說話呢。” 其實，孟士煥心中所說的那個事情，這裡的大儒們都知道，就是孟子被趕出孔廟之事。 起因就是孫世民一統天下後，為了壓服各方反對勢力，開始思想管控，在全國宣揚君權天授的思想，這樣一些管控措施就會跟一些聖賢之書有所衝突。其中衝突最大的就是，四書中的《孟子》了。 孔子在《論語》裡說過：“君使臣以禮， 臣事君以忠”，臣子要忠於君主，君主也要對臣子以禮相待。 但他沒有說，君使臣如果不以禮，那臣子該怎麼辦。 孟子替他解釋了一下： 君之視臣如手足， 則臣視君如腹心； 君之視臣如犬馬， 則臣視君如國人；君之視臣如土芥， 則臣視君如寇仇。 孟子這番話，還是從民本角度出發，他並不主張天下百姓效忠於一姓一人，如果皇帝不能保護人民，則天下人人可誅之。 這樣的話，還沒稱帝的孫世民是高度認同的。但是屁股指揮腦袋，孫世民稱帝后，就覺得這個就是大逆不道的說法，為此他曾經對公開爆粗“倘此老在今日， 豈可免我一刀。” 為此，孫世民就立國之初就褫奪孟子亞聖的稱號，這還不解恨，更是下旨：將孟子逐出文廟，不得配享，並放出狠話“有諫者以不敬論， 且命金吾射之。” 因此，原來文廟中，除了孔子這個主祀外，原來的顏回、曾參、孔汲及孟軻四大配享，現在變成了三個，孟軻被無情地移出孔廟。 這個事情，在皇帝那裡已經是蓋棺定論的事情，皇太孫這次突然再次以亞聖稱呼孟士煥的先人，這又是何意呢？在場有一些人喉管上下滾動好像想說什麼，讓亞聖重回孔廟，是這些人一直的夢想。但是現場終不是他們能說話的地方，終究忍住了沒有說。都在等皇太孫自己的表態。 皇太孫表情嚴肅地掃視了全場，然後緩緩地走到會堂中央，認真地對大家道“其實剛才本王給大家說的那道即將發文全國的公文除了恢復孔聖的春秋二祭外，還記錄了陛下對亞聖的親筆批示，即‘孟子辨異端， 辟邪說， 發明孔子之道， 配享如故’”。 此言一出，現場沸騰了，紛紛跪拜三呼萬歲聖明。孟士煥更是老淚縱橫，感謝皇帝對先祖的肯定，感謝皇太孫對亞聖重歸配享地位所做出的努力。沒錯，孟士煥的確當場把這個功勞記在皇太孫的名上，在他看來，能讓執拗的皇帝改變主意，肯定是這個皇太孫做了不少工作。身份恢復，孟士煥也當仁不讓地坐到顏福下首。而這個顏福，就是復聖顏回的後人，按孔廟的排序，顏回是僅次於孔子的七十二聖人之首。 皇太孫舉手示意眾人安靜後，開展本次師友會最關鍵的表演“想我華族福澤連綿數千年，即使在遼人入主期間，儒家道統依然為國家正統。儒家對於為國輸才等方面，地位無可代替，因此我朝依然會沿襲，希望天下儒生繼續為國讀