第五十章 隨便一寫，就成經典(第2/3 頁)

刻，就已經死了。

她本想自殺隨丈夫而去，但又不忍心自己肚裡的孩子無法來到這個世界。

所以，委身求全。

孩子出生後，又被迫讓孩子隨江逐流。

這又使得她對孩子的命運始終牽掛。

所以才又繼續委身求全，不敢死去。

而最後，孩子無恙且已長大成人，丈夫又奇蹟復活，仇人還終於被剜心刨腹了。

那麼，再無牽掛的殷溫嬌終於敢去死了。

所以，選擇了自殺。”

看到這種說法後，先前不理解的讀者們也終於理解了。

真的讓人非常遺憾。

而拋開這個遺憾，整個故事的精彩以及腦洞大開，又讓讀者們興奮不已。

又尤其是關於“江流兒”的片段。

大家本來都在想，這個故事要怎樣與金山寺產生聯絡呢？

直到看到載著孩子的木盆順江漂流而下，然後飄到了金山腳下的時候，忍不住拍案叫絕。

整個故事就這樣腦洞大開的，與金山寺聯絡到了一起，真的是讓人叫絕。

這樣的情節估計也只有李閒魚才設計得出來。

而“江流兒”這個名字，註定會流傳開，然後被很多人津津樂道。

甚至有可能會成為一個經典名字。

隨便一寫，就成經典。

不愧是李閒魚。

讀者們全都嘖嘖感嘆，相當佩服。

不只是讀者們佩服。很多小說網的作者，包括一些大神作者，也同樣相當佩服。

不愧是寫出了《白蛇傳》的人，這腦洞真的不是他們能夠相比的。

李閒魚寫書真的非常有靈性！

然後又相當羨慕。有靈性的作者真的讓人羨慕。

很多大神作者原本對李閒魚非常警惕，還帶著一些敵意。因為怕李閒魚搶走他們的資源。

但是現在，不知為何，他們對李閒魚的警惕和敵意降低了一些。

當然，僅僅只是降低了一些，並沒有完全消失。

《白蛇傳》書評區，以及網路上，很多讀者都在興奮的談論關於“江流兒”的片段。

有人在說，“將孩子救起的和尚，為什麼不是佛印呢？如果是佛印，會不會更爽？”

有人無語回覆，“大哥，佛印是宋朝時期的人。而這個故事的背景是唐朝太宗時期。這都不在一個朝代，怎麼會是佛印嘛？”

“這……抱歉，抱歉，沒注意這個問題。只是，李閒魚為什麼不把這個故事的背景也放到宋朝呢？只是把朝代改到宋朝，對整個故事應該毫無影響吧？”

“這個嘛……應該沒有什麼為什麼吧。李閒魚應該只是隨機選擇的一個朝代。對他來說，不需要兩個故事都出現佛印這個人物。”

“好吧。不過，有沒有可能李閒魚選擇唐朝，是有某種特殊用意呢？”

“這就不清楚了。應該沒有吧。”

“故事在是哪個朝代這都不重要。重要的是，又多了一個這麼精彩的故事。我真的想說李閒魚太牛批了。寫的故事不管是什麼樣的故事，都非常好。《白蛇傳》那樣的長篇小說，《揠苗助長》、《守株待兔》這樣的哲理小故事，再加上今天這兩個故事。可以說是完全不同型別的故事。這麼多的故事型別，李閒魚都能夠駕馭得非常好。太牛了！”

“的確，真的相當牛批！而我們能夠有幸看到他寫的故事，也相當幸運。哈哈哈！”

“說得不錯。我們都是幸運的。”

“……”

……

非常感謝，魍斷天涯的1500幣打賞！

這已經是大佬第二次打賞了！