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了，也要努力勸他向善，如果真能感化了他，那也是你的功德和機緣。”

第十二章　重操舊業

接下來，胡未既已透過了那玉羅蓮的測試，便開始正式學蠱術。

不過學蠱術並非一朝一夕之事，了塵曾私下跟胡未說過，說他就算是尊者降世，也得一步一個腳印，從頭開始學起。

而在大羅教中，學蠱術首要之事便得先學會‘唸經’，也就是念那些由所謂元羅大神那裡流傳下來的各種用以煉蠱的經書，其中就包括了那本心平經。

只是了塵卻沒有親自教胡未的意思，只是丟給了胡未又一本經書，名曰氣和經，讓胡未去跟無為學，說在胡未找到合適自己的蠱種前，先學會心平經和氣和經就成，自己則是當起了甩手掌櫃，平常胡未也難見他的人影。

胡未沒料到老光頭竟然這麼不負責任，實在難以心平氣和。這老光頭平日裡總是一副不苟言笑高深莫測的樣子，胡未也很難看出他心裡到底在想些什麼，他嘴上說他是受那什麼大首師大人所託，來教導胡未，但相比空聞空見等人，對胡未卻實在有些冷淡，怎麼也不像個師父的樣子，雖說空聞等人對胡未的熱情，動機也並不單純。

不過了塵既然這麼說了，胡未也不會死皮賴臉地去求他教，而且了塵雖然看去慈眉善目的，無形之間卻總透著一絲難以言說的威嚴，或者說有一種拒人於千里之外的冷淡，就連空聞等人站在了塵面前，也總會覺得很不自在，而有些心虛的胡未說實話還巴不得跟這有些高深莫測的老光頭接觸越少越好，就怕哪一天一不小心被他看穿。

況且這心平經和氣和經是大羅教中最基礎的兩本經書，讓無為教胡未也是足夠。

這氣和經也跟心平經一樣，經文裡並沒有什麼特殊或者說高深的含義，而是用來聲煉的基礎用具。

煉蠱一般分聲煉、氣煉和血煉三種，聲煉是其中最基礎也最大眾的一種，大羅教中的人煉蠱一般都會選擇聲煉，聲煉雖然進展最慢，但卻最安穩，煉蠱的過程中不容易出意外，就算是出什麼意外了，比如蠱蟲或者蠱獸中途夭折，也不大會反噬飼主本身，所以聲煉也是大羅教最推崇的一種煉蠱方式。

而心平經和氣和經則是聲煉第一關所選用的基礎工具，之所以說工具，而不是功法，因為這心平經和氣和經並不是用來領悟的，而單純是用來唸的。

一般來說，一個人進入大羅教，修行滿一年，便得離開大羅教，周遊各地，尋找有潛力以及適合自己的蠱種，等找到蠱種後，便帶回大羅教中，其間便要借用念唱這心平經，消弭蠱種身上一些不必要的野性。因為不管是蟲子還是鳥獸，如果有些特殊的稟賦，或者說適合用來當做蠱種，那一般也會比較野性難馴，甚至很多都是性格暴戾，嗜血如命，就算是隻幼蟲或者幼崽，也是很危險的。

所以這心平經還有另外一個名稱，也叫感化經。

而且這心平經還能逐步增加飼主和蠱之間的感情，慢慢增強兩者的心靈感應，這在煉蠱和馭蠱過程中也是至關重要的。所以雖然這心平經是最基礎的經文，但就算是蠱種成熟，長成了蠱妖，飼主還是得每天向蠱念唱這心平經，不能有絲毫懈怠。

至於氣和經，與心平經的功用也差不多，同樣是聲煉中最基礎的經文，不過相比心平經，氣和經則更注重於開發蠱蟲或者蠱獸的潛力以及智慧，能夠促使蠱蟲或者蠱獸早日開啟靈智，發掘各種潛能，以備以後能更順利地進階。

而同樣，氣和經到了後期作用雖然沒有心平經來得大或者說重要，但一般來說，就算蠱種開啟了靈智，進階成蠱妖，並且能力也基本成熟了，大多數飼主還是會每隔一段時間便給自己的蠱念唱幾遍氣和經，因為日積月累，時間長了多多少少也有助於蠱妖能力的成長。

不過