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他總不能忘記909號臨終時的情景。他說著眼睛溼潤了。

“每年臨近中秋月明時，總是被909號的惡夢魘住。在夢中，我乞求他寬恕我，渾身的冷汗都溼透了被窩。”

當時909號的女兒只有10歲，她一定在焦急地等待著某一天突然消失的父親回到她的身邊。因為909號的女兒每年都和父親一起過中秋節。但是，自從她的父親消失後，她將是以怎樣的心情眺望中秋節的明月呢？909號交給原秋貞班人員的那雙女鞋，也許是懷著祈求託他送給女兒的紀念品吧。

第04章　為什麼說“731”是“惡魔”

在這裡，我想就《惡魔的飽食》這本書的書名做些說明。731部隊隊員有人批評說，把“為了國家，根據國家的命令所做的事情”，說成是“惡魔”，算怎麼一回事呢？惡魔是象徵軍國主義罪惡的抽象說法。731部隊的所作所為是作為侵略軍而進行的。

731部隊和侵略有著密切的關係。離開侵略，就無法說明731部隊的惡魔性質。

首先，讓我們來思考一下侵略這個詞的性質。這是對侵略的一般性考察，並不只限於日本軍隊的侵略。

任何軍隊一旦成為侵略軍隊，就變成了惡魔的使者。他們透過戰爭把集體屠殺、掠奪、暴行、強姦和放火等殘暴行徑強加於別國的領土上，在無法無天的狀態中集中地進行。犯下這些罪行計程車兵們平時在本國內大部分都是普通的市民。他們熱愛家屬，承擔著社會分配的工作，懂得責任和常識，都是善良的小市民，但是一旦手握武器，成為侵略軍隊士兵的時候，就成了羅剎惡鬼。

侵略軍犯下的罪行，顯然不是為了自衛，他們以戰勝者的從容和傲慢，揮動起在戰略、戰術上毫無意義的罪惡的矛頭。矛頭所向，不僅是別國的作戰人員，而且也指向了非戰鬥人員和無辜的市民們。戰爭的最大犧性者，是那些同戰爭毫無直接關係的市民們。他們沒有抵抗能力，遭到肆無忌憚的侵略，像野草般地受到蹂躪。

侵略戰爭的目的在於依靠武力強行奪取別國的財富和資源，擴大本國的版圖。任何一個國家有侵略企圖時，並不把侵略作為自巳的旗幟，而是以“自衛反擊”、“積極防禦”或者“確立以本國為盟主的共榮圈的和平”等作為旨在使戰爭正當化的旗幟。

儘管是把利用武力進行的殘暴行徑強加於別國或別的民族，但是為了使其戰爭正當化（本來，戰爭完全沒有這種必要），卻進行詭辯。這裡存在著人的可笑的愚蠢性，而動物絕不進行這種詭辯，其爭鬥的目的是很明確的。

可是，在進行戰爭的過程中，戰爭目的的本身會被遺忘。在燒光、毀光和殺光之後，在不剩一草一木的焦土上，侵略者究竟尋求什麼呢？在侵略戰爭中的無人性，證明了連戰爭的目的都被忘卻的愚蠢性。

甚至由於戰爭曾經遭受過別國侵略的國家或民族，一旦成為侵略者而入侵別國時，也會犯下過去自己所蒙受過的，不，比那時更加殘酷的罪行。作為被侵略者理應吸取的教訓卻絲毫不存在了。似乎是為了對本國所遭受的災難進行報復，貪婪地重蹈侵略的覆轍。

從侵略戰爭的歷史來看，似乎與民族性、國民性沒有太大的關係，而在有無反省和吸取教訓的態度上才表現出民族性來。在侵略戰爭中，雖說有程度的差別，但都有使士兵陷入共同瘋狂的麻醉藥。應該說那是一種使平時善良的小市民集體發狂的可怕的“魔藥”。這種魔藥的作用是，使人們甚至連戰爭目的都忘卻，在透過戰爭創造出的無法無天的“自由”中，幹出平時絕對不允許的以暴逆無道而尋樂的行徑來。

在侵略戰爭中，人所不應有的罪行，軍隊卻半尋樂地幹了出來。這樣說又未嘗不可。也就是說，是一種旨在尋樂的罪行，是讓那些對未來失去希望計程車