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陳沂在武當足足待了半個月，馬真為人寬厚大度，又是江湖上的絕頂高手之一，對陳沂不吝指點，甚至親身下場，陪陳沂拆招試招，指出陳沂劍術中的一些破綻之處。三分劍術從來都是一門得理不饒人的劍法，而武當派的功夫，除了當年武當七俠中的殷梨亭，為了報仇，創出一招天地同壽，用於與敵同歸於盡之外，武當劍法卻一向講究仁恕之道，出招都要留人一線生機，不會步步緊逼。而武當的內功心法同樣如此，武當分屬道家，心法也是道家一脈，極為中正平和，修煉的是一股純陽之氣，論起對於肉體的滋養來說，比起陳沂修煉的心法更甚一籌，也難怪張三豐當年有那般壽數了。

另外，陳沂也見到了馬真收下的親傳弟子餘魚同，他年紀其實說起來跟陳沂差不多大，十歲的時候，被馬真收入自己門下習武，武當派的功夫跟全真的差不多，都不是什麼速成的，他也沒有陳沂那樣的外掛，修煉的時間也不算長，因此，如今還在練習武當的築基功夫，不過，他性格卻是個比較開朗的人，喜歡說些俏皮話，武當山相對而言有些清苦，馬真又是出家的道士，留守在山上的多半也是已經出家了的，少有俗家弟子，多半性格沉穩端肅，對於餘魚同一個十多歲的少年來說，顯然比較無聊，難得來了個同齡人，餘魚同自然非常興奮，陳沂雖然話不是很多，但是他性格溫和，易於親近，又擅長傾聽，因此，跟餘魚同混得很不錯。陳沂相對早熟，餘魚同卻是少年心性，拉著陳沂滿武當山亂跑，抓魚套鳥，攀巖鑽洞，幾乎將武當山除了禁地之類的地方跑了個遍。餘魚同對陳沂的武功也很是佩服，餘魚同的性格其實並不適合武當的武功，陳沂的劍術一向一去無悔，每一招都是攻勢，很是符合餘魚同的口味，可惜的是，三分劍術卻是不能外傳的，餘魚同對此也並不眼熱，他也是聰明人，當下便拍著胸脯，發下豪言，說有朝一日，自己也要創出一門武功來，好流傳後世云云。等到陳沂準備告辭下山的時候，餘魚同差不多是整個武當山最為不捨的。

武當一行，陳沂獲益良多，根據系統收集的資訊，陳沂在內功一道上也有了一些想法。武當派如今的鎮派心法便是純陽無極功，可惜的是，因為戰亂，純陽無極功同樣遺失了比較高深的那一部分，純陽無極功本來就是當年張三豐從九陽真經中領悟出來，得的就是一個純字，雖說遺失了一部分，也不失為如今江湖上頂尖的心法，比起陳正德關明梅他們兩家傳承下來的全真心法還是高深了一些，這已經是武當典籍儲存比較完善了。當年清兵入關，不光是普通百姓，江湖中人在這個過程中也是損失慘重，後來還多有武林中人秘密結社，參加各種會黨，意圖反清復明，因此，許多門派遭到了清廷的報復。

哪怕是在冷兵器時代，武林高手能十人敵，百人敵，卻幾乎沒幾個能千人敵，萬人敵的，何況，武功與戰陣完全是兩回事，身處戰場，四面皆敵，哪有多少武功發揮的餘地，最多不過是仗著內力深厚，能夠戰鬥的時間更長一些而已，若是不能及時逃脫，任你武功如何，最終也要被利刃加身，在亂軍中被剁成肉醬。

因此，諸多門派遭受了前所未有的劫難，如少林武當這樣的門派，家大業大，總算是保留了一些元氣之外，許多小門派幾乎被滅了門，武學傳承自然消失得無影無蹤。最麻煩的是，江湖上有許多武功，因為素來一脈單傳或者是別的什麼緣故，擔心失落在外，因此從來都是口耳相傳，不落筆端，另一種呢，就算不上什麼了，江湖上許多人其實都是文盲，不識字的，這樣的人習武，你就算拿了神功秘籍給他，也是白瞎，因此，也就是一代代手把手地教，若是碰上幾個資質差的，自個學得也不怎麼樣的，過個幾代之後，只怕後人練的功夫，連創出這門武功的祖先也認不出來了。

不管怎麼樣，本質上來說，如今江湖其實已經開始式微，跟清廷有仇的