第10章 打坐(第2/2 頁)

點要素也就隨之而來……

頭中正，指的就是把頭保持一個端正的狀態，下巴稍微往前低一點點，後腦稍微向後收放，稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。最關鍵的地方，就是如果頭是歪的，跟腰不能形成一條中空的直線，這時候最容易昏沉。人生於天地之間，本身是天地之間一靈物。由於這個中線的歪斜，天地這股正氣，就落不到你身上。

由此，第五點也就接踵而來，隨著頭顱的擺正，口鼻眼竅也得做出相應的調整，雙眼微閉就是第一步，打坐時，先把兩目定住了，然後再慢慢半閉眼睛，閉眼目光勿下垂，把兩眼定住，一片光明，才合規矩。若是兩眼向下看，絕對不能得定，只是坐著休息罷了。雙目微張，似閉還開，好像半開半閉地視若無睹。目光隨意確定在座前七、八尺處，或一丈一、二尺許。這是最標準的，如果看得太遠的話，就有點抬脖子了，如果看的太近的話，就有點低頭了，所以說一米遠的距離是最合適的，你要感覺到這個鼻子和這個肚臍形成一條線。

打坐到了這一步，基本上來說對於打坐者，已經是漸入佳境了。

最後一步，就在口舌之間，以舌頭的前半部分，輕輕舔抵上顎，猶如還未生長牙齒嬰兒酣睡時的狀態，此被稱為“搭橋”。所謂“搭橋”就是指以九為極，對應身體三百六十五個大穴，每個穴位應填滿九口真氣。每一刻鐘能化一口真氣。當真氣化生時，由督脈上行百會再下行到口腔時，會化成一口清而甜的津液（口水），把這口津液渡嚥下去，勝過服一支人參，補益身之四大五行五臟六腑，推動百脈千經。

這口津液從頭頂下來，也就是俗稱的“甘露灌頂”，

不過這就屬於要求極高的境界了，哪怕是外門弟子，也少有能規範到這一步的，他們的打坐做到頭正已經是殊為不易了。

真正能把六大要素做完的，也只有內門弟子才有這個本事。

這也是他們能入選內門的真正原因。

而內門弟子，在這座偌大的如意觀內，居然就只有不到兩百人之數！

在這兩百人裡，還包括有好幾個香堂，所以內門弟子是極其稀少的存在，也是每個外門弟子夢寐以求渴望進入的終極願望。

袁清月努力的進入了打坐狀態，開始清除腦中的紛紛雜念，試圖進入外門弟子們口中描述的空靈狀態，以此來快速入定。

不過，他到底還是修行日淺，又怎麼可能這麼快就能體會那種空靈之感？

只能是先將打坐姿勢調整正確，再循序漸進，摒除雜念，進入修行狀態。