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的繼續。死與生的差別只在一念頃間。此生的最後一念頃，便決定了所謂下一生的最初一念頃。這下一生實際上仍是此生同一系列的延續。就在此生中，也是這樣。此一念頃便是構成了下一念頃的要件。”

這涉及到佛學，深奧了些，阿波還是用吐蕃語說的，阿奴似懂非懂，勉強抓住了一個字眼：“就是說意念可以輪迴？”

阿波解釋道：“並沒有一個東西輪迴。而是此心念滅後緣起下一個心念，如此反覆而產生輪迴。輪轉飄泊的乃是同一個不變的識。”

阿奴被他繞的頭暈：“聽起來跟物質守恆定律有些像。”畢竟轉世或者說是穿越這種東西太過玄幻了一些，自己十幾年來想破頭也搞不清楚，阿波的長篇大論也只是未曾實踐過的理論，阿巖難道正是實踐中？阿奴倒不擔心此人會自殺，他對自己有過諾言，而他一向言出必行，自己還沒死呢。而且據說那位白教掌教是個高僧大德，四處勸人止戈向善，應該不會做出無故殘害人命的事。

難道阿巖還想轉世嗎？他們從沒有討論過這個話題。想起他的那封信上說是去學醫，明顯那傻子可能是被向巴騙走了，沒想到自己老是忽悠別人。身邊人卻沒有看住，阿奴咳嗽連連，越想越氣。見她臉色難看，阿波有些擔心，將蓋在雲丹身上的毯子拿過來給阿奴包，阿奴搖頭道：“雖然屋裡熱，還是給他蓋上的好。”萬一又病一個，大過年的一屋子藥味。

阿波鼻子裡哼了一聲，他說道：“這小紫身子骨比你好多了，從小不知道吃了多少好東西。”

阿奴見他忽然不待見雲丹，覺得奇怪，見雲丹沉睡，也沒多想。轉而想起佛家修行的目的，她迷惑不解：“為什麼熱衷與轉世？我不覺得保留前世的記憶或者說被另外一個人的記憶干擾有那麼好，喇嘛們修行不是為了能夠進入西方極樂嗎？為什麼還要轉世輪迴受紅塵折磨？”

“西方極樂哪那麼容易進入，只有在人世間一世又一世的修行，積累多世善業最後才能升入極樂，這種人少之又少。”阿波像是想起什麼，感慨道：“如果能夠知道生老病死可以被顛覆，可以被超越，可以捨棄，那麼做人比成佛現實多了。”

阿奴有些明白：“那他們鑽研轉世這個問題是為了修行速成？”她扶手笑道：“那以後阿巖就可以寫《轉世速成法則》。驚悚一點叫《穿越生死線》，或者神秘一點，名字就叫《超越生死》，應該叫‘穿越’吧，乾脆就叫‘超時空之旅’好拉？要不要搞個轉世速成班？”

阿波目瞪口呆，他還沉浸在學術研討的嚴肅氛圍中，阿奴已經開始算計納達巖等人研究轉身這個問題的日後收益。

突然體會到了沈謙和沈嘉木教導劉仲的時候有力使不上的那股鬱悶，他咬牙教訓道：“你這叫瀆神。”

阿奴眨眨眼：“我們崇巫。”

阿波被堵的差點翻白眼：“你以為像吃飯一樣這麼容易，沒有高深的修行不可能辦到？”

“我呢？”阿奴小心的挖個坑。

“你哪有那慧根？”阿波怒斥一句後，才發現自己被阿奴繞進去了，她沒有慧根一樣轉世了，狗屎運，阿波差點捶胸頓足。

床上的雲丹突然哈哈大笑起來，把阿奴和阿波嚇了一跳。

阿奴驚得臉色發白，雲丹笑得在床上彎成一尾大蝦，阿波笑罵道：“偷聽了這麼久，還不起來。”

阿奴怒瞪著阿波，敢情阿波去拿毯子的時候就發現雲丹醒了。

阿波摸摸鬍子：“沒事的，雲丹跟你一樣沒有慧根。”

阿奴急忙問雲丹：“你什麼時候醒的？”

雲丹正在揉肚子，懶洋洋地說：“不告訴你。”

阿奴對陣雲丹少有落到下風的時候，但也不是沒有，特別是雲丹年歲漸長，跟羅桑學的一肚子心