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四

陝北革命歷史民歌還具有紀實性和實用性特點。

陝北傳統民歌中的敘事性作品，幾乎全部是生活中真實事件的記載。如《歪歪》、《三十里舖》、《蟠龍街》、《推炒麵》、《公公燒媳婦》等等，歌中故事發生的時間、地點和人物姓名交待得清清楚楚，真實無誤，而且許多人物事件現在考之也有出處。如《蘭花花》的原型就住在陝北的臨鎮；《三十里舖》中的女主角鳳英現仍健在。當然，這些歌作為藝術作品來說也沒有考證的必要。而且，有的歌經過多年的流傳，與原始素材已相去很遠了。但由此可以看出，陝北民歌的紀實性特點是由來已久的。

在陝北革命歷史民歌中，特別是在土地革命時期的民歌中，紀實性的特點反映得更為突出。那些描寫革命武裝鬥爭的敘事歌幾乎全是史實的真實記錄。如《開啟南溝岔》：「一九三四年，臘月二十八，開啟了南溝岔，老百姓歡迎它」。《紅軍鬧革命》：「一九三四年，世事不太平，起了咱紅軍鬧革命；紅軍的首領白雪山1，一心要把清澗2佔……」。許多歌子，雖然沒有交待事件發生的具體時間、地點，但歌子所描寫的仍舊是史實，甚至許多數字、細節都沒什麼出入。如：《打寺兒畔》，所描寫的是一九年春紅軍攻打寺兒畔一事——「堖畔上往下丟炸彈」，「六連上傷亡了幾個人」，「一炸彈炸死個楊營長」；

1 白雪山，陝北土地革命時期，清澗縣東區地下黨領導人之一。

2 清澗，陝北縣名。

《打橫山》描寫了陝北紅軍一九年農曆八月十二日攻打橫山縣一事——「英雄劉志丹，一心要打橫山，他帶上少年隊，又帶紅四團」，「紅軍出了營，又帶上赤衛軍……」。還有一些歌子，雖然對它的史實依據未加考證，但從歌中的描寫來看，可以斷定它是史實的記載。如：《井嶽秀壞骨頭》——「銀子花了四百萬，又把晉軍搬；晉軍搬兩團，綏吳兩邊站1，他把咱紅區圍了個嚴。直候半月調紅軍呀，把他們都打散；四月二十六，白軍快完蛋，前後沙坪2上開了一次火……」；《打縣長》——「強世清3打縣長勇敢得很，任志貞4白得勝5死得苦情；蔣梅生扎石灣包打安定，又丟槍又折兵哭的回營……」；《紅軍打延長》——「李明武，牛皮大，提起紅軍他不怕，酒癮剛過菸癮發，紅軍來把延長打；劉志丹來計謀大，引上李明武鑽山窪，一引引到煙霧溝，李明武怎知中埋伏？」「弟兄們6都說快繳槍，李明武龜孫子7他不讓；李明武開槍打弟兄，嚇的個營長鑽水洞；弟兄們都看沒活路，亂槍先打死了李明武……」。似這樣曲折逼真的描寫，是面壁苦思編造不出來的。

1 綏吳，即綏德、吳堡兩個縣的簡稱。這裡是說晉軍駐紮在這兩個縣內。

2 沙坪，地名。

3 強世清，陝北遊擊隊一支隊長，一九三二年十一月在攻打安定縣棗樹坪時負傷，後被叛徒出賣，於三三年二月同其弟英勇就義。

4 任志貞，陝北第一個紅軍女指導員，被叛徒出賣後，於一九三三年二月英勇就義，享年十九歲。

5 白得勝，陝北遊擊隊一支隊一分隊長，在一次突圍中負傷被俘，後與其妻任志貞一同被反動派槍殺。

6 弟兄們，這裡指白軍，下同。

7 龜孫子，陝北罵人話。

有一首《打宋家坪》，不但故事曲折生動，連人物也「活」

起來了，不妨錄下幾段來看：

謝克許說一聲：

「耿連長你是聽，

重耳川有個宋家坪，

明天過事情1。

1 過事情，陝北對紅白事的俗稱。此處指紅事。

2 八碗，陝北宴席的一種格式，除下酒菜外，正菜上八碗，俗稱「八碗」