第21章 王的決心(第1/2 頁)

主餐盤的餐蓋掀開，首先看到的便是東方流雲那栩栩如生的頭顱。

這是一道人體刺身，採用黑褐色的漆器盛放，整體呈船形，前後按照四肢、腰腹、臀肉、背肉、胸肉、頭顱共分為六部分，採用新鮮的黃瓜、生薑片、細蘿蔔絲、青桔、檸檬、紫蘇葉、薄荷、菊花、梅花等食材作為飾料，鋪在一層厚厚的冰沙上，使整道菜品變得色彩鮮豔、秀色可餐。

東方流雲的頭顱位於“船頭”的位置，雖然已經死去卻仍舊面色紅潤、嬌豔欲滴，長長的睫毛掛著露珠，彷彿下一刻便要睜開眼來。

神焰顯然給東方流雲畫過淡妝，原本散落的長髮已經被盤了起來，用一支鮮嫩的梅花作為髮簪。

唇上塗了紅色的口紅，貝齒咬著一朵黃色的菊花。

整個頭顱像是一朵從紫蘇葉中開放的花朵般明媚耀眼。

神焰獻媚道：“王，這是我從人類一個叫小日子的國家學會的一種刺身料理，為了給您獻上最佳的視覺感官，我用我的力量封住了她脖頸處的傷口併為其提供維持頭顱生機的生命力，所以她現在在某種意義上還是活著的，大概可以維持一個時辰的生機，請您慢慢享用！”

“有心了！”王讚許的點點頭，神焰臉上一喜，自豪的挺了挺前胸，得意的看了另外三位天尊一眼。

雷尊、風尊面無表情，只有電尊神己瞥了一眼她胸前的平平如也的飛機場。

然後便聽王感嘆道：“很多人以為刺身發源於小日子國，其實刺身真正的發源地是華國，根據我瞭解到的歷史，早在兩千多年前的周朝，那時華國的王公貴族便將生魚片作為款待貴客的一道美味菜品，然後到了唐代，人類的大唐盛世，經濟文化的鼎盛也將生魚片的文化推到了一個高峰，並且留下了許多優美的傳世詩篇：白居易的‘果擘洞庭橘，膾切天池鱗’、賀朝的‘玉盤初鱠鯉，金鼎正烹羊’、張籍的‘共忻得魴鯉，烹鱠於我前’，這些都表明了華國唐朝時期，吃生魚片是上流社會的普遍情形。只是後來這種文化被華國人自己慢慢給淡忘了。”

神己應道：“自己的文化自己不知道珍惜，被他國發展起來然後據為己有，改頭換面，最後再作為海外文化傳播回發源地，標以高價，彰顯品質，然後再次被其發源地的人追捧，甚至以享用為傲，確實是諷刺。”

聞言，王卻是搖搖頭，側頭瞄了神己一眼道：“你認為刺身這種文化應該被髮展傳承？”

神己一愣，王已繼續說道：“我不這樣認為。”

“自我誕生以來，我便在一直在研究人類文明的發展歷程，來尋求我族下一步的發展方向。”

“人類自茹毛飲血到刀耕火種，用了上百萬年的時間。花費了上百萬年的時間人類才徹底從動物的範疇脫離，作為人這一物種開始以萬物之靈的身份存在，從而邁出了走向文明的第一步。”

“我們和人類一樣都是同時身具獸性、人性、天性、靈性和神性，我們修行的目的都是為了降低獸性、提高神性。”

“所以有的人選擇了吃素，就是為了儘量避免與動物產生糾纏而加重自己的獸性，再不濟也是選擇熟食，做到君子遠庖廚,見其生而不忍見其死，所以我要求你們不允許活吃人類，儘量避免生吃人類，原因就在這。”

“所以你們說刺身這種文化是文明的進步還是倒退？”

聞言，四大天尊齊齊應道：“吾王英明！”

趴在排風口的北堂哲將王說的話一字不落的聽在了耳中，看向王的目光變得複雜，心中的恐懼更甚。

王點點頭，然後看著躬身低首的神焰道：“‘上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道大笑之，不笑不足以為道。’你們跟八惡首跟人身人首跟人身獸首的族人，最大的區別就在這裡。