第一百三十一章 打孩子(第2/4 頁)

孔穎達是打也不是，不打自己這口氣出不來啊。

原本來孔家求學的人能把門檻踏破，如今孔家門前冷冷清清，反而是龍興寺的門檻快被踏破了。

後世總有人說：“哪個孩子沒被父母打過？”但是，張偉就反問過：“有幾個父母會打自己孩子？”

不打孩子的父母有很多，特別是發達國家，甚至是貴族，他們都知道打孩子並不是教育，而是把自己的憤怒發洩到比自己軟弱的個體上而已，這就是家暴，而不是教育。

教育是透過合理的語言，積極的態度，最重要的就是同理心，設身處地的感受孩子所感，家人所感，去理解，去交流。

而暴力攻擊，只是情緒宣洩而已！

辯機在《育兒經》裡也說了，慈父不是軟弱，而是知心；嚴父也不是暴力，而是嚴格；而嚴格，就是，對遵守制度或掌握標準等認真、毫不放鬆，也可以理解為做事嚴謹，擔不等於暴力。

而很多打孩子的說是嚴是錯誤的，那不是嚴，而是變態。

嚴格也是一種積極的態度，也是要用合理的語言溝通的，只是和慈祥不同而已。

張偉是雖然是心理諮詢師，但是也研究心理，發現國人理解某些經典的時候，總是喜歡扭曲，不過後來有研究發現，人的聽覺是有區別的，特別是不同的音訊，音律等。

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比如一個音訊實驗，發音後，張偉聽到的是“頁尾”，可是另一個人聽到後說是“亞裔”，在換一個人聽到的居然是“鴨鵝”而發音只是透過電腦稍微調了一點頻率，聽到的確實完全不同的詞語。

可惜，張偉更進行最初的探索就穿越了……

如今可沒有電子裝置去除錯測試……

所以扭曲詞語的意思和結構，可能是大腦的一種訊號偏差。

不過現在長安城裡，很多大臣家裡因為今日不上朝，就在家打孩子玩……

酒店的總負責人，唐虹，過來找辯機，吐苦水道：“活佛啊，廚師都累壞了，都想多修養幾日，手臂和手指頭都痠痛得緊啊，如今收入這麼高，可是卻不能賺錢，想一想就心酸啊，嚶嚶嚶。”

辯機也才知道，廚師不夠，而且沒有分配好，然後辯機就開始重新指定預約，定製等等計劃，還有就是定時定點的進客人，而且也把廚師作為技校火系的一個技術班級準備開啟。

最初沒在技校開廚師，是因為大唐還不適合用那麼多廚師，畢竟香料、油的材料、膳了的豬肉普及、蔬菜的垂直農業等都還沒有普及，大唐還需要在發展發展才開廚師班，但是現在看來，廚師還是有搞頭的，畢竟各大酒店，世家，官員家裡都需要廚子，所以廚師證的等級也是需要分的。

將計劃給了唐虹之後，就是歌劇院的事，下一份劇本辯機準備演《溫泉關之戰》也是要告訴所有人，歌劇院不光是華夏的劇，國外的事情也演。

之前的劇本本來想演三國的，還有漢武帝的事，不過最後辯機決定還是演點外國的。

而這時候，在演武場上，李績正在用著辯機說的夾門魚鱗陣演練。

其實這不是夾門魚鱗陣，是張偉在後世理解錯了，這陣法，是《斯巴達300勇士》電影裡的那種兩邊的盾牌湊在一起，形成一個尖頭，然後兩邊全都是盾牌，人在盾牌裡面，然後裡面的人再用盾牌在上面一層，這樣馬就不會直接衝上去，而是分開，然後趁機，斯巴達人從盾牌中間刺出長矛。

當然演戲的時候，用的是帶白粉的布的木棍。

華夏的軍隊，對於盾牌的運用為什麼沒有羅馬那麼普遍，可能也是因為盾牌的工藝原因，溫泉關戰役，斯巴達人用的應該是銅盾，但是有考證是用銅、皮革、木質的符合材