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&ldo;只要假以時日，德國將會恢復它的實力和自負，不過，那要經過許多年。但到那時，德國又會把眼光盯住西方。德國的前途現在是在東方，當她恢復了元氣之後，她的希望與野心也就會自然地轉到東方來。&rdo;

eh卡爾教授簡潔地說明瞭整個問題的關鍵。他說：

&ldo;1918年的勝利者在中歐&l;失去了和平&r;，因為他們在這樣‐個要求協作單位逐漸擴大的時代中，卻繼續追求一種政治與經濟分割的原則。&rdo;換句話說，如果只是為了消除戰爭的經濟原因的活，條約應該對準歐洲的整體。

1919年6月28日，德國的全權代表在&ldo;封鎖&rdo;的手槍逼迫下， 在凡爾賽條約上簽了字。所以，從道德上來講，這個條約應該是無效的。其他的條約也是很惡劣的，特別是垂隆條約和聖傑們條約更是中歐混亂的根源。 [ 作者註：根據垂隆條約，匈牙利要喪失71％的領土，三百萬匈牙利人要被併入捷克斯洛伐克、羅馬尼亞和南斯拉夫。根據聖傑門條約奧地利所剩下的土地僅是原日爾曼部分的三分之二，而且禁止它與德國合併。它的日爾曼人口中有三百五十萬被併入捷克斯洛伐克，二十三萬人併入義大利。 ] 總之，所謂的沒有兼併，沒有賠款和沒有懲罰性的破壞，全都是些空話。而這三種戰爭的惡性毒素，反而蔓延的更為廣泛了。至於所謂的&ldo;民族自決&rdo;，雖然和平的製造者把它當作&ldo;行動的必要原則&rdo;，但實際上卻視之為&ldo;僅僅是一個短語。&rdo;

霍夫曼&iddot;尼科爾森上校曾經表示懷疑，他說：&ldo;即令是歷史上最惡劣的暴君，例如尼祿、希羅格巴盧斯、凱撒&iddot;波爾吉亞和路易十五世等，如果是處在1919年的歐洲局勢中，也能運用足夠的集體智慧和善意，從而變得有所作為。&rdo;不過，從事後看來，應該對此負責的既不是威爾遜和克雷孟梭，也不是勞合-喬治。正如尼科爾森上校指出的那樣，在戰爭期間發展到頂峰的歇斯底里和不負責任的&ldo;群眾民主精神&rdo;，才是真正的責任者。尼科爾森上校還說：&ldo;如果沒有民主，雖然某種程度的戰爭仍不可避免，但是其暴力的破壞程度，卻能受到相當的限制。這是因為，當時的政府不是民眾選舉產生的，它沒有必要去煽動人民的激情，也不必害怕民眾的壓力。&rdo;

甚至未來的那些民主政治的摧毀者，自己也是迷糊不清的。從那時起，在戰後局勢中，開始形成了一種&ldo;不依賴選舉&rdo;的暗流。人類又盲目的向一種新的政治觀念走去，它雖然是看不見的，但是，卻在指導那些不滿的國家去建立一種新的國際秩序，然而是好是壞，那就難以說清了。

二、 阿道夫&iddot;希特勒

在戰爭期間，協約國曾認為，他們的戰鬥目的是要使世界的民主變得更加安全。但是當他們打了勝仗之後，卻發現事實與他們的願望正好相反。不僅沒有安全，民主政治的地位反而更加搖搖欲墜了。在這場混亂中，一個接一個的獨裁者不斷地出現了，在波蘭、土耳其、義大利、西班牙、葡萄牙、奧地利和德國等國家裡都建立了不同的專制改體。這些獨裁者有一個共同點，就是都反對布林什維主義。因此，他們不僅反對舊有的民主秩序，而且也反對新的馬克思主義的秩序。馬克思主義的秩序已在俄國生根，並且在戰爭末期和戰後的時代中逐漸地發展壯大，威脅著每一個非共產黨國家。

在這些獨裁者中間，獲得了歷史上最高評價的是阿道夫&iddot;希特勒（1889‐1945），他是歷史上最特別的人物之一，1889年4月20日出生於萊茵河岸的布勞瑙。