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骨,陰陽之精,天地未覺生此,異人焉識其名。羽徒紛泊,色雜蒼黃。綠頭紫頰,好翠連芳。白鶴生於異縣,丹足出自他鄉。皆遠來以臻此,藉水木以翱翔。不憶春於沙漠,遂忘秋於高陽。非斯人之感至,伺候鳥之迷方。豈下俗之所務,入神怪之異趣。能造者其必詩,敢往者無不賦。或就饒風之地,或入多雲之處。氣嶺與梅岑,隨春之所悟。遠為神仙所賞,近為朝士所知。求解脫於服佩,預參次於山垂。子英游魚於玉質,王喬系鵠於松枝。方丈不足以妙詠歌此處態多奇。嗣宗聞之動魄,叔夜聽此驚魂。恨不能鑽地一出,醉此山門。別有王孫公子,遜遁容儀;思山念水,命駕相隨。逢岑愛曲,值石陵欹。庭為仁智之田,故能種此石山。森羅兮草木,長育兮風煙。孤松既能卻老,半石亦可留年。若不坐臥兮於其側,春夏兮其遊陟。白骨兮徒自朽,方寸心兮何所憶?」
平等寺,廣平武穆王懷舍宅所立也。在青陽門外二里御道北,所謂孝敬裡也。堂宇宏美,林木蕭森,平臺複道,獨顯當世。
寺門外金像一軀,高二丈八尺,相好端嚴,常有神驗。國之吉凶,先炳祥異。孝昌三年十二月中,此像面有悲容,兩目垂淚,遍體皆溼,時人號曰佛汗。京師士女空市裡往而觀之。有比丘以淨綿拭其淚,須臾之間,綿溼都盡,更換以它綿,俄然復溼,如此三日乃止。明年四月,爾朱榮入洛陽,誅戮百官,死亡塗地。永安二年三月,此像復汗,士庶復往觀之。五月,北海王入洛,莊帝北巡。七月,北海大敗,所將江、淮子弟五千盡被俘虜,無一得還。永安三年七月,此像悲泣如初。每經神驗,朝野惶懼,禁人不聽觀之。至十二月,爾朱兆入洛陽擒莊帝,崩於晉陽。在京宮殿空虛,百日無主。唯尚書令司州牧樂平王爾朱世隆鎮京師,商旅四通,盜賊不作。建明二年,長廣王從晉陽赴京師,至郭外。世隆以長廣本枝疏遠,政行無聞。逼禪與廣陵王恭。恭是莊帝從父兄也。正光中,為黃門侍郎,見元義秉權,政歸近習,遂佯啞不語,不預世事。永安中,遁於上洛山中,州刺史泉企執而送之。莊帝疑恭奸詐,夜遣人盜掠衣物,復拔刀劍欲煞之,恭張口以手指舌,竟乃不言。莊帝信其真患,放令歸第。恭常住龍華寺,至時世隆等廢長廣而立焉。《禪文》曰:「皇帝諮廣陵王恭。自我皇魏之有天下也,累聖開輔,重基衍業;奄有萬邦,光宅四海。故道溢百王,德漸無外。而孝明晏駕,人神乏主。故柱國大將軍、大丞相、太原王榮地實封陝,任惟外相,乃心王室,大懼崩淪,故推立長樂王子攸以續絕業。庶九鼎之命日隆,七百之祚惟永。然群飛未寧,橫流且及,皆狼顧鴟張,嶽立基趾。丞相一麾,大定海內。而子攸不顧宗社,讎忌勳德,招聚輕俠,左右壬人。遂虐甚剖心,痛齊鉗齒,豈直金板告怨大鳥感德而已!於是天下之望,俄然已移。竊以宸極不可以曠,神器豈容無主,故權從眾議,暫馭兆民。今六軍南邁,已次河浦,瞻望帝京,赧然興愧。自惟薄寡,本枝疏遠,豈宜仰異天情,俯乖民望。惟王德表生民,聲高萬古。往以運屬殷憂,時遭多難,卷懷積載,括囊有年。今天眷明德,民懷奧主,歷數允集,歌訟同臻。乃徐發樞機,副茲佇屬,便敬奉璽綬,歸於別邸。王其寅踐成業,允執其中,雖休勿休,日慎一日,敬之哉!」恭讓曰:「天命至重,歷數匪輕,自非德協三才,功濟四海,無以入選帝圖,允當師錫。臣既寡昧,識無光遠,景命雖降,不敢仰承。乞收成旨,以允愚衷。」又曰:「王既德膺圖籙,僉屬攸歸;便可允執其中,入光大麓。不勞揮遜,致爽人神。」凡恭讓者三,於是即皇帝位,改號曰普泰。黃門侍郎邢子才為赦文,敘述莊帝枉煞太原王之狀。廣陵王曰:「永安手翦強臣,非為失德。直以天未厭亂,逢成濟之禍。」謂左右「將詔來,朕自作之。」直言:「門下,朕以寡德,運屬樂推,思與億兆,同茲大慶。肆眚之科,一依恆式。
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