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第335頁(第2/3 頁)

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個真正的光碟了,亮得就是最明亮、最飽滿、當初進行&ldo;月夜行動&rdo;就是因為它給我發出了一聲響徹宇宙的神的命令的月亮也沒有它明亮,大小也有兩三個最大、最飽滿的月亮那樣大小,而且它也不始終在我眼前了,而是好像&ldo;獨立&rdo;了,始終也在我睡的床上的那個位置,在所有隻要能夠看進這間屋裡的地方都能看見它,看見它整個和全部。

對這個光碟更多的細節沒有必要詳述了。它具有幻象的許多基本特徵。而它之所以堪比&ldo;神的黑暗半球體&rdo;那樣的東西,就在於,雖然它只是我看得見摸不著的,怎麼也無法摸到它和看到它的背面,它卻一直在那裡,在那個固定的位置上,過了好幾年都還在那裡,我在建興中學都讀了兩年書了回來還看見它,看見它仍然那樣明亮,仍然如幾輪燦爛如火的明月團成的一東西在那裡閃耀。直到好幾年過去了,我們的家庭條件因為爹官復原職改善了,爹花大錢整修了我們的房子後,這個幻象才消失了,給我的感覺是,它的存在與我們通常所說的物質環境是有關係的。我甚至於不得不相信,雖然它是我透過冥想創造出來的幻象,但其他人,只要集中注意力往它那地方看去,看不上一會兒都能如我一樣看到它。它雖然是個幻象,卻仍然是一個偉大的&ldo;美&rdo;,即我所謂的&ldo;美本身&rdo;。對它的美,多少次我都不得不對自己說,很顯然它就是一個偉大的神創造的藝術品,它就是神創造的一藝術品而已,此外什麼也不是。

但是,就是因為這個幻象,在建興中學上學,放假了,只要能不回家就不回家,就怕看見它。即使我不愛回家的原因還有複雜得多的東西在內。它是美的,是&ldo;美本身&rdo;,但也是可怕的,可敬畏的,神秘的,對人各方面都是挑戰和考驗。

這種經驗我太多了。我已經知道,任何東西,只要你無所用心地看著它,就專注地看著它,&ldo;放棄自己、放下一切&rdo;地看著它,它遲早也會對你變得異常生動起來,最後會就像鬼神一樣生動,就是鬼神也沒有那樣生動,一片陰影會變得就像地獄之門,一個門洞會變得就是鬼神在亦歌亦舞,到最後,就是你看著的東西作為實物對於你消失了,是真消失了,消失為虛無了,只剩下生動了,只剩下至善至美的生動本身了,生動本身就是它的一切和全部,它的構成和形式、它的本質和屬性、它的本體和現象,最後的最後,你自己也消失了為虛無了,是真的連一顆電子的真實性也沒有了,只剩下你對無邊無際的純粹的美、&ldo;美本身&rdo;的直觀了。對我來說,這是自然而必然的。存在,不會是生動、絕對的生動會是會是什麼呢?存在,就是發生,就是絕對的自由的發生,難道不是嗎?並不是沒有發生,沒有發生就只有一無所有,而發生它會不是絕對自由的發生嗎?不會是絕對創造性的嗎?不會是每時每刻都是絕對自由的創造、絕對自由的絕對創造嗎?存在生生不息,存在就是生生不息,存在只可能是絕對自由的生生不息,存在只可能是絕對自由的創造,世間萬物都受普遍必然規律的支配,但是,存在本身,那個為什麼有存在而不是一無所有的存在本身,則一定是絕對自由的創造,一定是生生不息的絕對自由的創造,每時每刻都絕對自由的絕對創造,時時都是上帝之舞、處處都是鬼神之歌。所以,除了絕對的、無限的生動和對這個生動永恆的直觀外,存在本身就不是也不可能是任何東西了,存在本身除了是對時時處處的上帝之舞和鬼神之歌的永恆的直觀外就什麼也不是、什麼也不可能是‐‐在我的想像和理解中,這其實是唯一符合邏輯的,唯一不和邏輯矛盾的&ldo;結論&rdo;。

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