第二十四章 跟隨喬峰到杭州（二）(第2/3 頁)

跣足屈膝，手持數珠，袒胸鼓腹而開懷大笑，將“容天下難容事，笑天下可笑之人”的形象刻畫得淋漓盡致。周圍並環十八羅漢，也是神情各異，細緻生動。

據前人記載，飛來峰過去七十二洞，但因年代久遠，多數已湮沒。僅存幾個洞，大都集中在飛來峰東南一側。最南端一個叫青林洞，洞內有石床、手掌印。

天王殿

天王殿長約八丈，寬約五丈，正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團，笑容可掬；背對山門的佛龕供奉的是佛教護法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲冑，神采奕奕。

大雄寶殿

大雄寶殿，原稱覺皇殿，單層三疊重簷，長約八丈，重簷高十一丈，為第二重大殿。大殿正中是一座高八丈米的釋迦牟尼蓮花坐像，造像“妙相莊嚴”、“氣韻生動”，頷首俯視，令人景仰，這是最高大的香樟木坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教藝術精品。正殿兩邊是二十諸天立像，殿後兩邊為十二圓覺坐像。大殿後壁有“慈航普渡”、“五十三參”海島立體群塑，共有佛像一百五十尊，正中為鰲魚觀音立像，手執淨水瓶，普渡眾生，下塑善財童子及其參拜觀音故事，善財童子參拜名師五十三位，第二十七參拜觀音得道成佛。觀音兩側為弟子善財與龍女，有地藏菩薩，再面是釋迦牟尼雪山修道的場景：白猿獻果、麋鹿獻乳，整座佛山造型生動。

大雄寶殿前月臺兩側各有一座八角九層仿木結構石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，兩石塔亦雕造於吳越末年。靈隱寺珍藏的佛教文物，有古代貝葉寫經、東魏鎦金佛像，都是彌足珍貴的文物。

藥師殿

藥師殿是靈隱寺的第三重大殿，長約七丈，寬約四丈，供奉的是“東方三聖”：藥師佛及日光天子、月光天子。殿中蓮臺座結跏趺坐的是藥師佛，是東方淨琉璃世界的教主，稱“大醫王佛”，他能使眾生離苦得樂，解除病痛和災害，又稱“消災延壽藥師佛”。左邊站立日光菩薩，手託太陽，象徵著光明；右邊站立月光菩薩，手託月亮，象徵著清涼。大殿兩邊的十二尊塑像是藥師佛的十二位弟子，號稱“藥童”，又稱“藥叉神將”，頂盔貫甲，神態威武，手下各有七千神兵供調遣，他們按十二個時辰排序。殿左有重建的羅漢堂，陳列五百羅漢線刻石像。

靈隱銅殿

在五百羅漢堂內新建有“靈隱銅殿”，其高達四丈，為第一高銅殿

“靈隱銅殿”為單層重簷歇山頂的傳統古建築結構，飛簷雕瓦，翼角飛舉。歇山頂龍吻對峙，火球騰金，窗花、斗拱、雀替、龍柱、額、枋都精雕細刻，諸形工美，銅殿正方四面雕有四大佛山的自然風貌，或天蒼地茫，玉宇澄清；或古剎巍峨，大江環流，展示巧奪天工的鍛雕技藝。殿基有銅磚鋪地，須彌座鑄有佛山經典圖畫。銅殿運用現代表面處理技藝，金燦尊貴，光芒閃爍。

遊覽完靈隱寺，他們又來到桐君山。

桐君祠

桐君祠內有一組長八丈，高一丈許、寬約五尺的彩色歷代名醫群體全身塑像，將桐君老人推崇為中國古代醫藥學的始祖，春秋戰國時期的扁鵲、東漢張仲景、三國華陀、東晉葛洪、唐代孫思邈、宋代王維一等歷代先賢醫聖濟濟一堂。因此，中華醫學接力賽跑似地流傳下來。因此，後人將這桐君山稱作“藥祖聖地”了。

鳳凰亭

山腰有“鳳凰亭”，登亭遠望，鳳凰山飛舞而來，相和桐君山脈脈相連，桐君山乃孤立江邊。

四望亭

山巔有“四望亭”。四望亭底下是深淵；往西是富春江盡處，雙峰峙立，可以看到“七里瀧雲煙飄渺”的景象；東南方向是群山景象和天目山的風光。據古詩描述“錢塘江盡相廬縣，水碧山青畫不如。”