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dash;‐我心裡小小地得意了一下，看來他們並不知道我曾謄寫過這組符號。

&ldo;你們複製了多少份啊?&rdo;我佯裝驚訝。

&ldo;就兩份，一份給了丁教授，現在不知道在誰手裡;另一份就在你的面前。&rdo;吳麗麗指了指桌上的這張紙，情緒有些失落，&ldo;從你那偷走符號的人現在一定也在查，所以我們得趕在他們前面。&rdo;

&ldo;可你不是說，能解開符號的只有丁教授嗎?當然，你肯定認為我也能。不過不管怎樣，偷符號的人其實偷走也沒用啊。&rdo;

&ldo;世界上未知的事情這麼多，誰能說得準啊。&rdo;吳麗麗嘆了口氣，&ldo;我們只能儘自己的所能做到最好，至於會不會發生別的意外，誰也不知道。不過，以我們目前掌握的資訊，能解開符號的的確只有你一個人。如果不出什麼意外的話，我相信偷走符號的人應該也在找你。&rdo;

&ldo;好吧，&rdo;一說起這些令我恐懼的話題，我就渾身不自在，&ldo;還是趕緊說說符號的事吧。&rdo;我現在必須全神貫注地從所有資訊中捕捉對我來說有意義的東西，我可不想讓那些噁心的事情分散我的精力。&ldo;我記得昨天大谷裕二說，這組符號是他們的傳家寶。那是不是表示，這組符號在大谷光尊時期就有了?&rdo;雖然我完全不記得酒醉後發生的事情，可醉前的東西還是歷歷在目的。

&ldo;不。那組符號是後來發現的。&rdo;吳麗麗見我回到了正題，便坐了回去，&ldo;眾所周知，日本的佛教經典都是從中文翻譯過去的，這其實已經倒了一回手了，因為很多的佛教經典是用梵文書寫的。因此，在十九世紀歐洲展開梵文研究熱潮的時候，大谷光尊先後派了五個人去歐洲學習梵文。左側第二排書架的第三層有這五個人的資料，分別是南條文雄、笠原研壽、高楠順次郎、荻原雲來和松元文三郎，這五個人後來都成為日本的佛學大家，南條文雄還曾擔任過大谷大學的校長。&rdo;

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