第365章 山海19但為蒼生。(第2/3 頁)

詭奇的入畫事件，整理出了一個不為眾知、卻又足以震撼世間的概貌。

……

共工與顓頊爭為帝，怒觸不周之山，折天柱，絕地維，天傾地陷。

天道震怒，落天雷，降天音，揮天洪。

雷震寰宇，獨諸神不可躲；天音無聲，唯妖鬼難持撐；狂洪如瀑，俱人獸遭滅頂；逆天無道，則天道必亡之。

遂，諸神寂滅，妖鬼遁地，人獸殘喘。

……人王大禹，治洪患，定九州，重振天道。大巫高陽氏乃建言：昔妖鬼遁地，恐復出，當以九州之金鑄宏器永鎮之。

……九鼎成，祭於野，與天音齊鳴，共地基協震，妖鬼不得出，天下大安。

……

聞九鼎沒入泗水，餘以為奇，夜觀星象，竟是萬鬼伺動，大災將至。

餘問卜於天，尋策於世，查古卷，閱群書，推演爻變，方知始末。

然九鼎已失，無以為鎮，餘晝夜焦思，終得一法。

……具九鼎圖，得其巫咒之力。因九鼎五陽四陰，餘遂與男女徒各四人湊齊九數，化九鼎巫圖於骨相。

餘竊以為，禹帝所鑄九鼎能鎮妖鬼，蓋因所含天、地、人三才之精，缺一不可。

所謂天，餘以為九鼎乃九天柱之化形；所謂地，九鼎為九州地下所出之金鑄之；所謂人，即厭勝時須以人祭。

而餘今日所為，無九鼎之實體，唯取化相之力耳。故，化九鼎巫圖於骨相，是為天；以肉身相祭，是為人，獨缺地才。

餘百思得一解，嘗化地維於骨相，是為地。

地維有四，故又取四徒，化以骨相，集齊天、地、人三才，共計一十三人。

……餘攜眾徒尋至崑崙之樞，此處白日水草豐美，入夜凋荒幽陰，如陰陽兩界交替迭更，鬼氣沖天。

……餘知骨相雖具封印鎮壓之功，卻無降妖驅鬼之力，況世間萬事，週而復始，死而復生，盛極必衰，此消彼長。骨相之功，終有衰竭時，妖鬼之抑，總具復揚日。

餘徒有救世之心，愧無蕩魔之力，憾所學短淺，嘆技藝不精，只得盡己所能，窮己所想，捨去肉身性命，以靈識一縷，力封妖鬼百年不入陽間。

然百年後靈識力竭，妖鬼必捲土重來，餘留書一封囑與門內眾徒，依餘所繪《山海陰經圖》所標諸地，設厭勝，結魂印，以御鬼侵。

今時，餘與十二門徒願以身證道，爭換人間太平。

思及骨相之力百年一衰，天道輪迴，劫數週始，或有道友亦有所覺，與餘所思所慮盡同，循餘之蹤跡追尋至此，故留書述此詳情，置於石下，待道友志士得而閱之，以增助益。

天道朗朗，邪不壓正，但為蒼生，餘身何幸！

……

……吾等一十三人，僥倖由畫中幻境得脫，經化生道人相助，得山海經骨相圖，並以此為據，尋至崑崙樞。

有緣得見先人遺箋，與吾等所猜相去不遠，然吾等亦有新疑，今一併附於此箋，若能助後來者終結此百年輪迴，吾等縱死無憾。

疑一，先人所繪《山海陰經圖》所標諸地，皆為畫中幻境所生之地，然先人既曾囑其門徒於諸地設厭勝、結魂印，緣何仍有殺人幻境頻現？緣何旁處反而未見？

吾等揣之，先人所標諸地，正乃陰陽相接最薄弱處，是以須用厭勝之法鎮之，結魂印封之。

而百年後封印力竭，陰氣溢位，幻境即現，誘人誤入，以期由陽間破壞封印，釋放陰物。

所幸封印之力雖將竭，餘威尚存，與陰物之力於幻境內博弈不休，然二者相牽相制，力有所限，唯能暗以示之，誘之惑之。

疑二，《山海陰經圖》，先人當非信口謂之，莫非另有《山海陽經圖》？