第369章 山海23要有光。(第2/4 頁)

向榮；

“災難——大洪水降臨，雷電毀滅了神族，次聲波將妖鬼驅入了地下，人獸得已殘喘地留在世間；

“現今——也就是我們定義的‘死亡’，妖鬼一族的現今，生活在不見天日的地下黑暗裡，失去了陽光下的自由，被人類的封印所阻，無法重回人間，漸漸地絕望，沒有了盼頭，活得如同行屍走肉，巖畫上那些圖符展現出來的詭異動作，未嘗不是一種生不如死的意象；

“祭禱——妖鬼界的大巫展開祭禱儀式，以陽光為膜拜的圖騰，以‘光’字為打擊的標誌，以妖鬼一族對光的極度渴望為巫力的源泉，對人間展開了打擊和突破。

“所以，這四幅巖畫的順序就是這樣：眾生→洪水（災難）→死亡（現今）→祭禱。

“也可以由此推斷，那個橫跨了大半個國土面積的‘光’字，不是由人類畫出來的，而是由妖鬼打擊出來的，人類製作在其上的封印，也只不過是沿著妖鬼的打擊軌跡設下的而已。

“至於這個金文的‘光’字，我想它出現的時間可能遠遠超出人類的推測，也許在上古所謂的神話時代它就已經被創造了出來，並在那個時候成為了神族、妖鬼和人類通用的一個，具有強大念力的字眼，或者說是圖符。”

聽完牧懌然的這番分析，眾人久久無言。

過了好半天，吳悠喃喃說了一句：“怎麼感覺著……這些妖鬼竟然有點兒可憐？”

“可憐啥，如果它們重新回到地面上，咱們人類就不再是生物鏈頂端的物種了，到時候它們吃咱們就像咱們吃豬吃羊一樣，想怎麼宰就怎麼宰，你怕不怕？”李小春道。

“怕。”吳悠說，“我太感謝大禹和高陽氏了，是他們讓人類這一物種得以繁衍興盛，保住了人類在生物界的主宰優勢。”

“但這一優勢快沒了，妖鬼就要從地下上來了。”羅勏踮了踮腳，彷彿腳下的土地裡正有妖鬼伸出尖利醜陋的爪子想要把他拽入地下。

“牧的分析佐證了遺箋裡的說法，”邵陵道，“刻在巖壁上的《山海陰經圖》實際上是妖鬼利用偶像祝詛術對地層實施打擊的一個定點陣圖。

“而九鼎上的《山海圖》拼合起來的地圖，也就是《山海陽經圖》，所指向的就是這個死亡之谷，或者說是先人們定義的‘崑崙樞’。

“那麼它指向這裡的用意也很明顯了，同樣是利用偶像祝詛術，對妖鬼設定在此處的祭臺進行打擊。毀掉了祭臺，也就毀掉了來自妖鬼的偶像祝詛術打擊，徹底斷絕了妖鬼利用‘光’字軌跡上的‘陰陽相接薄弱處’衝入人間的企圖。

“至於妖鬼為什麼要把祭臺設在這個地方，我有個疑問：究竟是因為妖鬼先把祭臺設在了這裡，所以這裡才被稱為‘崑崙樞’呢，還是因為這裡先被稱為‘崑崙樞’，所以妖鬼才特意把祭臺設在了這裡呢？

“這個問題或許會有助於我們破解最後的終極難題。”

“先人在遺箋上說了，樞有轉軸、翻覆之意，又猜陰陽兩界是以崑崙樞為中軸，以大地為隔斷，這和咱們的推測都能對得上，”秦賜道，“人界和妖鬼界現在正是以地面相隔出來的兩個世界，這個‘樞’，很可能就是先人所猜測的那塊高高突出於地面之上的岩石祭臺。事實是，若想陰陽顛覆，讓妖鬼重新從地下翻到地上，這塊岩石祭臺起著決定性的作用，只有毀掉它，才能徹底斷絕妖鬼的祝詛術。”

“沒錯，現在整個事件的前因後果我們已經基本理順了，”華霽秋道，“待解決的問題只剩下了一個，就是怎麼毀掉那塊鬼祭臺。無論是炸藥、槍擊還是手動破壞，都沒辦法損傷鬼祭臺分毫，我想能夠毀掉它的辦法一定不是暴力。”

“可我們除了能夠動用物理力量外，還能做什麼呢？”朱浩文思索著道，“從這些遺箋中可以看出來