第28章 上望回魂(第1/2 頁)

人死了有回煞的說法，又叫回魂，現在的人都還很相信。到了回魂那天，全家出門躲避，叫做躲殃。但是俺們東北農村，我們遼寧北部山區這裡，在死者六天夜裡也就是接近七天子時的時候，會有一個儀式，我們這叫上望。

關於望鄉臺，有這樣一個傳說，相傳民間有對雙胞胎兄弟，大的叫戈矛，小的叫戈盾。兄弟倆雖是一胎所生，但性格截然相反。重慶豐都望鄉臺

戈矛成天悠手好閒、不務正業，惹得鄉里鄉親皆不歡喜，隔三差五總有人告他的狀，令人望而生畏，側目視之。

戈盾品貌端正、眉清目秀，性情溫和、舉止大方，從小愛好書棋琴畫，十九歲上中了頭名狀元，令人十分羨慕。

看在戈盾的份上，老百姓對戈矛總有幾分讓謙。在他們四十七歲那年初夏的一天中午，忽然電閃雷鳴、風雨交加，雷聲過後有人發現戈矛忽然口吐白沫，沒有等人反應過來，他已兩眼發直暴死在街頭。戈盾在外做官多年，從千里之外趕回來後痛哭了一場。因為他哥哥在生前做了許多傷天害理之事，竟哭得死在街頭，或許這就是天意吧！正好城隍爺手下的黑白二鬼，俗稱“黑白無常”巡邏人間。他們披著長髮、吐著長長的紅舌，面目猙獰，令人毛骨悚然。他們手持勾魂令牌和鎖鏈，把二人的亡魂勾到城隍廟，經過“六曹”判官查核，二人陽壽已盡，因為戈矛一生作惡多端，判為惡鬼；而戈盾一生求進好學，判為好鬼。

相傳他們死後都在“望鄉臺”上停留了三日，以回眸自己曾搏擊一生的美好世界，最後望一望家鄉，並觀察自己的子孫、親戚在自己死後的表現，去辨別“孝悌親情”的真偽。傳說戈矛悔恨自己生前所做所為，還在“望鄉臺”偷偷哭泣，但已為時晚矣。

到了第三天，六曹判官將二人之善惡資料以文牒形式隨本人之魂發往“豐都鬼城”，交閻王爺依法予以懲處，這也就是現今人們所說的“燒紙”。也就是在第三天晚上二更時要舉行“行魂禮”，把鬼魂發往“豐都鬼城”，即“豐都府”。由司禮人持引魂燈籠在前引路，孝子扶持他們，入殮前枕過的土坯和哭喪棒由眾親朋友扶著哭呼帶路，他們生前的親戚朋友也焚香哭泣隨行，也有鼓樂哀曲相送，還沿路拋灑些紙錢以打點鬼卒和散濟遊魂，這大概也是現今人們說的“買路費”吧。

相傳，死者在出殯前還喝了由守衛陰間最後一道關口的“孟婆亭”的孟婆熬的迷魂湯，喝完這種湯後會忘掉生前種種瑣事。孟婆還要猛踹死者一下，讓它們記住“善有善報，惡有惡報”。到了出殯那天要順著“燒紙”的路線前往墳地，埋葬以後使屍魂相隨。此禮之文化內涵即在於“孝悌為人生之首”。

雖然是不是什麼豪門大族，但是在那天家裡也會有好多親朋好友，鄉里鄉親。孝兒孝女，會在在那天，用高粱杆扎一個七磴的梯子放在家裡的煙筒根。然後做上一桌豐盛的飯菜，供菜和水果都是隨自己家裡兒女的意願選擇，再倒上酒，迎接亡魂回家。那天，除此之外再在地下篩上細細的爐灰，還要把屋裡的銅錢用白紙包起來，怕鬼畏懼不敢回來。還要在院裡煙筒根底下，擺上一個矮桌子。上面放一杯燒酒，幾個煮雞蛋，點上一盞燈，然後開始祭拜。。

第二天，去的時候要先敲一下鐵器，進屋檢查灰上的痕跡。可能出現雞，虎，馬等等的足跡。大體是去世人什麼屬相，就出現什麼足跡。

鄰居家的大爺去世了，找我去幫忙，因為我們這頭還是比較重視上望這件事兒的。由於上望都要等到半夜，除了自己的十親九姑，直近親屬，大多數等不到半夜吃飯舉行儀式的時候就回家了。今天是郭大爺上望，也是回魂的日子。深秋天氣很涼，院子裡的人很少，其餘的人都在吃飯，由於我比較膽子大，就由我帶領郭大爺的孫子在這守靈，開始還是風平浪靜，天空晴朗，可就在