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彌生時代的中期以後，已從大陸傳入鐵製器械，與石器、木器、骨器等工具混合使用。鐵器器械的出現，推動了冶煉技術的發展，其主要體現在青銅器的製作與鐵器的製作上。彌生時代的青銅器也是從大陸傳入的，開始作為各種工具使用，但後來僅作為祭祀用具或人們喜愛的珍品，並逐漸形成了以銅劍等武器為中心的北九州文化圈和以銅鐸為中心的畿內文化圈。同時，中國大陸的銅鏡也大量傳入日本。鐵器製作主要是採用鍛造法，材料是從大陸輸入的。目前從地下發掘出的鐵器除農具外，還有許多手工業工具，如鋸、刨、鑿等，也開始用紡織工具織布，其技術與工具大多從中國大陸傳入。

在住宅方面，彌生人與繩紋人相同，為豎穴建築。後來為貯藏稻穀，用木柱建造高出地面許多的倉庫，人類也逐漸居住到這種高架房屋中。30座左右的高架房屋、倉庫構成一個村落，周圍挖有具有防禦功能的濠溝，在近畿和伊勢灣地區，甚至有數重濠溝的村落。與繩紋人的屈身葬不同，彌生人多為伸展葬。就棺墓的形狀來看，既有甕棺葬，也有箱式石棺葬，還有木棺葬。

在較短的時間內迅速普及水稻耕種以及金屬農具，顯然是受到外來移民及其文化的影響，而且從體形與身高上看，繩紋人與彌生人具有較大差異。繩紋人的平均身高為150公分左右，方臉龐，彌生人身高160公分左右，長臉龐。學術界較為普遍的看法是，在公元前三世紀前後的繩紋時代末期和彌生時代初期，中國大陸正值秦朝統一及迅速崩潰時期，為逃避戰亂和秦朝苛政，居民紛紛外逃，家喻戶曉的徐福率眾多童男童女去海外尋找仙藥的民間傳說就發生在這一時期。另外，從以農耕技術與金屬工具為中心的彌生文化首先出現在日本列島西南的北九州地區，然後逐漸向東北方向擴充套件的歷史程序中也可以看出當時大陸文化的傳播過程及其影響。

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