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評書藝人的口口相傳塑造了&ldo;吊睛白額&rdo;的猛虎形象，其實，白額，正是華南虎獨有的特徵，也是它區別於東北虎的重要之處，所以，這種形象塑造如果是基於對當時華北地區虎的觀察，則從側面證明瞭華北虎在形象上與華南虎更為接近。這種虎曾經廣泛分佈在華北平原以至秦嶺北坡地區，歷史記載中稱為&ldo;草彪&rdo;，隨著人類在華北平原的開拓而逐漸絕滅，史籍記載它最後的出現是康熙年間在漢中地區，但此後還有記載於北京郊區發現小於東北虎大於豹的貓科猛獸，應該是華北虎的孓遺或其變種。五十年代華北地區最後的虎蹤消失，此時活動的是華北虎還是華南虎尚有爭議，但此後再無發現，可以認為吊睛白額獸的後代已經絕滅了。

根據記載和它與東北虎，華南虎的親緣關係，華北虎是一種有別於新疆虎，巴厘虎等小型虎類的大中型猛獸，而根據對東北虎和華南虎的研究，其頭骨的堅固程度令人驚訝，以至於衝鋒鎗子彈也不能擊穿！虎頭部的結構又是一個極好的減震系統，否則就無法完成突然襲擊大型有蹄類動物這樣劇烈的動作。可以相信這一點上&ldo;吊睛白額獸&rdo;與其他虎類並無太大區別。

這樣，武松按住虎頭，用拳擊猛虎頭部致死，其可能性極低，所謂&ldo;銅頭鐵尾麻皮腰&rdo;，這個部位是虎最為不易損傷的部位。

早期評話流傳期間，因為資訊流通的限制，大概多數人對虎的認識還停留在口說耳傳，沒有感性認識，因此對這種描述異議不多，到了清朝晚期特別是民國期間，虎逐漸進入百姓的觀賞範圍，甚至民間有人養虎，見得多了不免對武松能夠三拳兩腳幹掉這樣一種兇猛的龐然大物產生懷疑，就象有人吹牛說他在家騎河馬上學一樣，沒見過河馬的對此可能會相信 – 河馬不也是馬麼。真見過河馬就會琢磨這兄弟每天鞍子籠頭怎麼個上法？！畢竟《水滸》不是《封神演義》，傳奇也要有真實的成分在裡面，否則觀眾就不太容易買帳了。

於是，評書藝人就有了對於三拳兩腳的種種加工。我們可以看到揚州的評話藝人在武十回中，將三拳作了修改，說第一拳指的是多拳的組合，第二拳和第三拳是重合的，《武松演義》則描述老虎恰好撲入了武松面前的一潭黃泥，陷住爪子無法用力，武松正面三拳打掉猛虎的威風，然後抓住頂花皮，騎上虎背，痛打不下兩三百拳，老虎終於斃命。

總之，都是儘量擴大這三拳的威力，以使故事情節能夠符合邏輯。但是，這些加工還是將拳擊虎頭定為老虎的致命傷，也就是說，假如給老虎來個法醫鑑定，基本我們應該看到如下的描述：顱骨骨折，開放性腦外傷，腦血腫，重度腦震盪，腦溢血。。。

其實，這都是人的毛病，老虎是非常不容易顱骨骨折的，腦震盪更和它無緣，吊睛白額獸又不是鎮關西。評書藝術家的描述給人的感覺是有點兒&ldo;以己度人&rdo;。

好，說了半天，那麼我們自己來分析一下吊睛白額獸的死因吧。

首先的一條就是人是否具備徒手殺死吊睛白額獸的能力。

我說這從技術角度是可行的，甚至，用打擊頭部致死的例子也不是沒有。

歷史傳說中描述比較真實的徒手打虎英雄一共四位，第四位的是武松，另外三位裡面，有一位就是用擊頭的方式，這位就是五代有名的英雄，李存孝。

[待續]

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2005-12-19 08:09:14

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先說華北虎是否能被徒手打死。

要是沒這個可能，那就什麼都別說了，武松打虎是謠言，施耐庵看人家宰狗編的。

從歷史記載看，華北虎很可能和華南虎還