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些暴屍荒野的人收集遺骨，知曉身份的就會派人尋找其親人，不明身份的則會設立義莊將其奉養，以免成為遊魂野鬼。等到了七月半中元節的時候，便請來龍虎山、茅山的有德真人以及各大寺廟的高僧大作法事，超度亡靈。這一善事從陳家遷徙到此的第一代家主開始，已經沿襲了一百多年，已然成了當地的一大盛事。

一九零七年，農曆七月初九，這天距離中元節只有不到一週的時間了，湖廣兩地的高僧真人陸續被請到了這裡，為七月半的水陸法會做準備。除了這些高僧真人以外，就連在兩廣之地佈道的洋人修士也想來湊一腳，藉此向將自己的洋教會傳播出去。精通西學的陳家當代家主陳德尚對此報以歡迎的態度，在他看來這也是一次利用洋人信仰的機會，以令他在洋人中的地位更加穩固。

除了這些世外之人以外，還有不少全國各地的氏族鄉紳也聞名而來，其中除了是想要和陳家拉攏關係，搭上洋人這條線以外，也是想要藉著這次盛會為自己祈福。前幾年的義和團起義震驚天下，但因為被慈禧利用，藉以打擊洋人，使得不少跟洋人做生意的商戶遭受損失，這些年來南方的革命黨又不斷的發動對清廷的起義，令到南方時局動盪不安，不少南方的商戶都因此向北遷移，大部分都前往上海。正是因為要離鄉背井，使得不少商賈對前途深感不安，這才會想要藉著這次法會給自己求個心安，也想見見那些難得一見的高僧真人，請他們施法為自己洗刷一下晦氣。

隨著夜幕降臨，山城百姓逐漸將燈火點上，街道上的來往遊人並沒有因為黑夜到來而減少，反而有越來越多的跡象，不少的未婚情侶都會跑到城外的小河邊放花燈，而那些商賈們則會雲集在城中的**樓裡，聯絡感情。從山城的西門向南延伸出一條小路，路兩旁沒有像其他城外道路那樣被陳家人點上了引路的燈籠，使得這裡的陰暗冷清和城中的熱鬧喧囂形成了鮮明的對比，讓人走在上面不禁覺得格外的陰森。

小路一直向西，在陳家衝外的桃花山下分了茬，一條轉向東南，繞過山城，和前往韶關的一條山間小道連線在了一起，而另外一條路則繼續向桃花山上延伸，最終翻過桃花山，和山另一頭的一條進入湖南腹地的山道併為一體。這座桃花山是陳家的產業，山上沒有一家住戶，全部都種了桃花，只在半山腰的地方建有一座義莊。

和山城東邊的那座義莊不同，這座義莊算起來應該是陳家衝的一大怪。它的建造時間和陳家衝相同，當年陳家家主購買下陳家衝這塊地的同時，也將桃花山買了下來，並且同時動工建造了這座義莊。義莊建成以後，陳家家主便將其交給一個俗家道人，對於這個道人的來歷，只有陳家家主及少數幾個族人知道，其他人只是知道他的名號叫做九流閒人，並且陳家家主每次見這名俗家道人都是執以師禮，恭敬有加。之後歷代陳家家主對當時的義莊主人都禮遇有加，幾乎可以說是有求必應，而每次陳家出現危機之時，陳家家主都會前去向義莊主人詢問意見，而每次陳家家主從義莊回去後，很快便能逢凶化吉，陳家事業也隨之蒸蒸日上。

陳家衝的百姓並不知道義莊主人和陳家之間的關係，只是知道陳家非常尊敬義莊主人，並且把義莊所在的桃花山設為了禁地，不準任何人隨意的去打攪他。雖然陳家對歷代義莊主人都非常尊敬，但義莊主人並未因此而盛氣凜人，反而為人出世都極為低調，顯得和普通人沒什麼兩樣。他幾乎每天都會到山城走動走動，一些山城百姓遇到了問題，他也會熱心的出主意為之解決，似乎在他的腦袋裡裝了各種各樣的姿勢，小到農家種地，大到國事走向，幾乎無所不知。不過每一代義莊莊主都會離開陳家衝五六年，回來時又會有很長一段時間愁眉不展，閉門謝客，就連陳家家主也不見。

上代義莊莊主在十年前就去世了，接替其位置的是一個名叫徐