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名論壇發了個帖子，無非是以某網友身份爆料他當年做欽差大臣回四川時收受了多少賄賂，數目不大不小，不多不少，既不夠砍頭，也不能夠坐視不理、剛夠取消公務員資格的那種情況……司馬相如憑藉這一大膽的炒作，終於保住了性命，回到家鄉安度晚年，真可以稱得上是“炒作到家”了。

宋祖德和張瑞敏的祖師爺陳子昂（1）

“宋祖德買保時捷”和“張瑞敏砸冰箱”這兩件事，當年都曾一度被炒得沸沸揚揚，也給宋祖德進軍娛樂圈和張瑞敏的企業，做了一個價值連城的廣告，被業界認為是堪稱經典的炒作案例之一。

而宋祖德和張瑞敏當時的這個創意，是不是他們自個兒的天資如何聰穎，他們單憑自己的悟性（或者說是創造力和想像力），自個兒在家裡琢磨出來這“前無古人，後無來者”的炒作高招的呢？

答案自然是否定的。宋祖德和張瑞敏有一個共同的祖師爺，那就是初唐的炒作大師、曾創作出“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，讀愴然而涕下”（《登幽州臺歌》）這樣膾炙人口詩歌的陳子昂。那麼，陳子昂當年又是如何炒作的呢？

陳子昂，四川射洪（今四川射洪縣）人。（張一一先生按：這四川真是個好地方，堪稱是“炒作之鄉”，中華炒作事業之主要發祥地，全世界炒家心目中之耶路撒冷也，文壇炒作鼻祖司馬相如、“炒仙”李白以及後來的炒作界代表人物李宗吾、郭沫若、魏明倫、郭敬明等等，都與這四川相濡以沫沾親帶故）。

在《醜陋的四川人》一文當中，張一一先生曾經說過，四川人“盆地意識”濃厚，難免會坐井觀天，封閉保守，自給自足，見識短淺……張一一先生如今宣佈這一定義依然有效，但只針對一般意義上的四川人，像陳子昂這樣的炒作大師除外。

少年陳子昂對四川的家鄉人只知道一天到晚打麻將很是不滿，於是決定走出四川看看，出去闖蕩闖蕩、增長點見識，開開眼界。當時的首都長安是有名的國際大都會，“長漂”是年輕人的一種時尚。陳子昂到了長安之後，鄉下人進城，才知道過去那十多年真是白活了，長安的花花世界和十里洋場，這才是他陳子昂想要的生活啊。

陳子昂在長安一漂就是十年，真正是“樂不思蜀”，他也不去找工作，反正他家裡有的是錢，家裡每個月給他寄10萬塊的生活費，但陳子昂有四川男人共同的一個優點，就是不怎麼愛花錢，所以他每個月都能存下9萬9千塊。

陳子昂之所以不找工作，是因為他想讓工作來找他。陳子昂深深地知道，要想有好點兒的工作主動來找他，首先得自己有名啊。所以，在長安城的十年裡，陳子昂腦子裡唯一想的一件事情，就是如何讓自己在長安城那麼多的飽學之士中脫穎而出，一夜成名。但是當時的能人實在是太多了，你看人家駱賓王7歲就能出口成章，寫出“白毛浮綠水，紅掌撥清波”作為我們現在的啟蒙教材，還有人家王勃20多歲就寫下了著名的《騰王閣序》千古流芳，陳子昂站在這些人當中，自慚形穢，看不到任何的出路，心情失落到了極點，於是寫詩道：“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”陳子昂深深知道，自己雖然能附庸風雅寫幾句詩，奈何生不逢時，居然遇上了這詩歌盛世，只要是個人都能寫幾句詩，要想出人頭地，看來得解放思想、打破常規，不好好炒作一番恐怕是不行的了……

正所謂“功夫不負有心人”，陳子昂“十年磨一劍”，終於看到了一個機會。這一天週末（其實遊手好閒的陳子昂無所謂週末不周末），陳子昂正挎著一個鳥籠子在大街上漫無目的的閒逛，突然看到有個拐角處圍了很多人，陳子昂好不容易擠進去一看，原來是有個長得很魁梧的漢子（大抵是蒙古族）在叫賣一把胡琴，那漢子一言不發，只是手裡舉著一個