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&ldo;哦，爺爺，原來是這樣呀，我明白。&rdo;王婆留似懂非懂，點頭稱是。實際上他也很悶納，比喻說南塘鎮的居民罵他是狗崽子的時候，臉上也顯現出嫉惡如仇的表情，一種代表正義的優越感。好象他王婆留幹了什麼大奸大惡傷風敗俗的事一樣。王婆留每次遇上南塘鎮居民凜然正氣的指責，身子不由自主震顫發抖，縮成一團，恨不得找個地洞藏起來。我做過什麼呀，王婆留心中承載著無限疑惑。他努力搜尋枯腸，把混沌的腦袋梳理幾百幾千遍，也想不出自己幹過什麼有違良風善俗的事？為什麼你們這樣痛恨我？打擊我？欺負我？

你們的大義，難道是欺負小孩子嗎？這又算什麼大義？難道這叫有良知嗎？王婆留雙眼噙淚，一肚子委屈憤怒無從發洩，對孔夫子的大義不免存疑。

中國政權自古就師承一種連坐的惡法，對犯罪人的親屬有罪推定，對犯罪人連坐九族並禍及數代。古人都認為：當道莫種棘荊樹，他年免掛子衣。並認為這是天經地儀的真理。祖宗作孽，兒孫跟著倒黴。文\革期間，筆者家鄉就發生一件怪事。有個小孩因家庭出身不好，是個地主崽，成為同年孩子打擊、排擠、嘲笑的物件。地主崽所謂的地主出身，其實也很渺茫，向上追溯，已經是幾代前的事了，是太祖太爺的事，到了他地主崽這一代已窮得一窮二白，可是地主崽依然還要背負地主的惡名。給地主崽無情打擊的人，不僅是那些不懂事的貧下中農孩子，還有很懂事的村夫俗子，老太太，老革命家，甚至於讀書識字的人………，大家對地主崽沒有任何憐憫，只有咬牙切齒的仇恨，恨不得置之死地而後快。地主崽無法背負他列祖列宗留給他的沉重屈辱，最後只好跳進魚塘自殺了。

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