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[軍事小說] 《逐倭》作者：幻化蒼龍【完結】

有關劍和刀說法

日本刀在古代中國又稱之為劍,例如說是&ot;雙手劍&ot;;象侍魂,又名十二劍手,而不是說十二刀客;月華劍士,實際上是一批使用倭刀的鬥法的武士本文中如有說他持倭刀出擊,一會兒又說他用的是劍,兩者並不矛盾,倭刀是刀劍合而為一的武器,以劍名之亦可,以刀命之亦可,希讀者分辨

給大家奉上小白提綱參考,偶的書就是描寫這些東東

(此帖以後會刪的,正對提綱犯難兼頭昏腦漲的童鞋不妨瞄瞄,參考一下噢,鴛鴦繡出給人看,&ot;又&ot;把金針度了人)

簡要提綱：

王婆留，據說是洪水吹來人間的逆種，身上流著惡魔的血，命中註定永遠墜落惡道，所有中土武林人士都想收拾這個惡魔的逆種，建功立業。但這個被人罵成狗雜種的少年卻出奇幸運，身經百劫，大難不死，除非他原意自殺，否則誰也奈何他不得。

這個少年在流浪路上被倭寇裹脅為盜，倭寇把他選為殺手種子培養，作為補充倭寇軍營的新血而嚴加訓練。王婆留並不甘心墮落黑道，千方百計擺脫倭寇的控制，逃出魔窟。為了表示對倭寇的厭惡，他甚至參加抗倭民團組織，向倭寇宣戰。但中土武林名門正派並不認同他這個來歷不明的狗雜種，特別是周全功、唐三、劉天龍等幾個自小對他不懷好意的仇人，認為他加入抗倭民團動機不純，居心叵測，懷疑他是倭寇委派潛入民團的奸細。王婆留在中土武林名門正派人士圍追堵截下，被迫流落天涯，輾轉逃亡。後來，他因機緣湊巧，遇上汪直、徐海等倭寇頭頭，並得到這些人照顧提攜，東渡日本，修練劍道，儕身劍聖行列，被倭寇尊為&ldo;幻魔鬼武者&rdo;。然後又成為倭酋汪直的副手，威鎮東海，統管東海三十六路島嶼的海盜。

王婆留小時候曾受到南塘鎮一個風塵女子小玉蘭的照顧。知恩圖報的王婆留對小玉蘭念念不忘，一直尋找他心目中這個最聖潔的女神。當他得知小玉蘭落入一個窮兇極惡的倭酋手裡之後，他費煞苦心營救小玉蘭，吃盡苦頭，九死一生，百折不回……

王婆留對於中土武林名門正派把他罵作狗雜種的事耿耿於懷，他一直想知道這些人為什麼如此恨他？終於有一日，他翻開塵封的歷史，他看到最殘酷的一幕事實，他的父親在千呼萬喚中現出清晰的原形，為什麼這個惡魔竟然是自己的父親，一個從來沒有盡到父親責任並給自己帶來無盡屈辱的人竟然叫父親！他無論如何也接受不了這個殘酷的事實，他憤怒地拔出他那柄曾令無數海盜聞風喪膽的村正妖刀………經二十年再相逢，把兩人的血分開，迎接顫慄的完結。王婆留就象哪吒把血肉之軀還給他那個道不同不相為謀的父親一樣，跟他父親麻葉九怨作出恩斷義絕的決裂。

本書另一個主角叫徐鳳儀。這個兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的書生，某一天隨父出海經商，遇上倭寇，其父死在倭寇手裡。徐鳳儀的命運也隨之大逆轉，從天堂跌到地獄，受夠造化無常的捉弄。徐鳳儀從此立志驅逐倭寇，誓報父仇；他從一個手無縛雞之力的書生，幾經周折，磨鍊成為&ldo;一刀流&rdo;武林高手；從地方小幫派的跑腿變成武林盟主，抗倭英雄。

故事社會背景：明朝嘉靖十八年──明朝嘉靖三十五年之間(1539年──1556年)。

地點：大明浙江、江蘇、北京；日本九州宋國、琉球群島。西洋（南洋諸國）。

人物：王婆留；徐鳳儀。

特點：倭寇王婆留，性格剛毅堅韌，與詛咒和宿命進行不屈不撓的鬥爭，雖陷身黑道，卻沒有迷失自我。從