第76章 網路熱議，諸葛亮創制。(第2/5 頁)

也會對他心生敬意。

與當今的和尚，截然不同。

方陽嘆氣，繼續說道：“這一倒下，一個月後，他圓寂涅盤。在這十九年間，他幾乎將全部精力投入翻譯從天竺帶回的經書，共譯七十五部，一千三百三十五卷，字數達一千萬餘，佔整個唐代譯經總量的一半以上！”

“他翻譯的經書，無論數量還是質量，皆成為華夏翻譯史上的典範！”

“平凡之軀，成就如此偉業的玄奘，卻未被歷史永遠銘記。兩百年後，大唐衰敗，佛教的黃金時代結束，僧侶地位日漸低下，許多人只是為了餬口而披上袈裟！”

“寺廟戒律也日漸鬆弛，和尚甚至成為百姓戲謔的物件，昔日輝煌的玄奘，逐漸變得模糊黯淡。”

“世人忘卻了真實的玄奘，只記得《西遊真錄》中優柔寡斷、愚昧無知的唐三藏。”

“同時，西方的大航海時代來臨，哥倫布發現了新大陸，達伽馬開闢了通往印度的新航路，蒸汽時代的歐洲崛起！”

“歐洲人視玄奘為偶像，《大唐西域記》成為歐洲人入侵中亞和印度的指南，指引他們發掘眾多古代遺蹟和城市。”

“而我們華夏則陷入百年的黑暗時刻，身處水深火熱的華夏人後知後覺，才意識到我們的歷史曾有過如此偉大的西行探索者。”

“上世紀三十年代，華夏內外交困，九一八事變後，東北迅速淪陷，全華夏都在尋找解救國家危難的道路，各大報章甚至斷言華夏的民族自尊心和自信力蕩然無存。”

“對此言論，一九三四年，魯迅先生在他生辰之日，寫下了《華夏人失掉自信力了嗎》一文，其中寫道......”

自古以來，吾輩之中，不乏埋首修煉之人。

有堅韌不拔者，有以身試煉者，有捨己濟世者，有勇探天道者，這些都是我華夏修士的脊樑之所在...

“我想，魯迅先生在提及捨身求法時，心中映現的必定是玄奘大師的身影！”

“從某種程度而言，魯迅先生實為民國時期的玄奘，他棄醫問道，將天地至理與修真文化，播撒在古老的華夏大地上。”

“生死汪洋，誰為渡舟？幽冥長夜，誰為照炬？此乃玄奘大師於人生最低谷時發出的深沉質詢。”

“而魯迅先生於文中，給出了穿越千載的回應。”

有寸熱，發寸光。

...

假若此後再無燭火，吾願化為唯一之光。——《靈風》

故事講畢，四周靜寂無聲，唯有遠處工友們在修煉法器的敲擊聲。

方陽周圍無人言語，皆沉浸於回味之中。

回溯那大唐盛世，令世人敬仰的先行者。

此刻，他們心中的玄奘與《西遊》中的唐僧徹底分離。

因兩者本質不同，甚至可言，非同一人。

雖他傳授的僅為佛法，然而其堅韌精神，所付出的努力，有目共睹。

一物一史，一物一靈。

網民逐漸明悟，保護文物，實則守護其背後的歷史價值。

譬如眼前的石佛座。

僅尋常石料雕琢，若論實際價值，實屬微薄。

然而，它是玄奘遺留世間極少數的遺物之一。

其珍貴不言而喻，若失之，後世或將徹底遺忘此人。

至少現今華夏九成之人，恐怕不知曾有此人存在。

【人氣】+1+1+1+1...

...

——【聽罷此故事，我心震撼，這還是記憶中的唐僧嗎？難以置信，如此偉岸之人竟被歷史淹沒，雖我不修佛，但我敬佩他，敬佩他的無畏與無私，這才是真正的高僧，不像當今寺廟，唯利是圖。】