第21章 十指劍骨(第1/2 頁)

外事堂弟子雖然也是劍仙宗中的正式弟子，但是由於其修行功法是靈骨劍道，並沒有得到傳統的原始劍胚，而且歷史上的最高修為也不過是劍主境界。所以外事堂的弟子在門派中的地位也是最低，從外事堂遠離門派腹地的位置也能看出一二。

也正是因為如此，外事堂的日常執事任務也和門派中的其他弟子不同。可能是怕兩者之間產生矛盾，所以外事堂弟子的日常任務都是單獨的，並不和其他弟子摻雜在一起。而且由於外事堂弟子人數稀少，修為也不高，門派分發的任務也是非常簡單，甚至僅僅是走個形式而已。因此，外事堂弟子平時大多數時間也都是自由的。

丁程來到外事堂後，本來還想著什麼時候會被那碧波劍尊召喚，去執行任務。但是，一連過了一個月有餘，都沒有人來通知自己，丁程也就安心的繼續等待下去。反正該來的也躲不了，沒來的這段時間正好可以先參悟著靈骨劍道。

自從拿到劍仙宗的尺骨劍道典籍之後，丁程便仔細研究起來。先是將這尺骨劍道的數本典籍都記錄儲存下來，將原本還給曹德，才開始逐本參悟。

這尺骨劍道確實如曹德所說，包含有指骨、掌骨、尺骨、肱骨等四種型別，四種型別分別對應著四處不同的骨骼。指骨劍道最為靈活，而肱骨劍道最為強力。四種型別各有側重，但是相同之處是都是將修士的自身骨骼祭煉成劍骨，並以此來替代原始劍胚進行劍道修行。

原始劍胚是劍道世界自行孕育出的劍道胚胎，其中蘊含特定的世界法則。修士得到原始劍胚之後，便可以憑藉其感悟對應的法則之力，進而慢慢的以劍養人，慢慢提升自身修為。而靈骨劍道則是祭煉自身骨骼成劍骨，以此來替代原始劍胚。

人體原本就是在天地之間孕育而生，其中自然包含天地法則之力，只是人體中的法則之力實在是太過弱小，根本不能和原始劍胚中相比。必須要透過後天祭煉培養，才能強化骨骼中的法則之力，形成劍骨。但是，像要將自身骨骼祭煉到比肩原始劍胚的程度，實在是太過困難，而人體自身也難以承受這種祭煉的痛苦，這便是外事堂弟子在修行途中發生爆體而亡的原因。

丁程仔細研究過尺骨劍道的典籍後，便大體弄清楚了其功法特徵，同時也對於創出這門功法的修士佩服不已。竟然想到以這種另闢蹊徑的方式，替代原始劍胚。若是真有人將這靈骨劍道修成，那就能擺脫世界意志對於修士的束縛，說不定能成為這劍道世界中首個脫離本世界的人。

不過，細想下來，似乎這靈骨劍道的修行之道，和五行世界中的“煉體”之道有異曲同工之處。在五行世界中，“煉法”之道同樣被世界意志強力影響，於是修士們便開發“煉體”之道，以此來削弱世界意志的影響。而在這劍道世界，以祭煉自身劍骨，來替代原始劍胚，走的也是同樣的例子。只不過，相較於“煉體”之道的修行，這祭煉仙骨的修士，難度要大上太多了。

丁程研究了尺骨劍道典籍之後，決定先修行指骨劍道。因為指骨劍道對應人體骨骼中的指骨，體量較小，祭煉所花費的時間較少，過程也相對簡單一些。如今外事堂中除了丁程外的四人，其中三人都是修習的指骨劍道。

一般來說，修習靈骨劍道時，會選擇某一個固定屬性的法則之力，來祭煉自身骨骼。這樣祭煉起來更方便，最主要的是普通修士能夠領悟修習一種屬性的法則之力，就已經很難得了，哪裡有精力去兼顧其他屬性的法則呢。但是丁程不一樣，他身具“萬法界”，對於所有法則都有一定的基礎。所以，丁程選擇指骨劍道，心中還存在著一個想法，就是將指骨劍道對應十根指骨，分別祭煉不同屬性的法則之力。

讓丁程有這個想法的原因，還要追溯到馮天向呢。這位來自劍道世界的穿越者，當初在五行世界時，可給丁