第151章 琅琊開海(第1/5 頁)

許尚所言，乃是根據後世所有的禪讓事例，進行反推的。

人性論古至今。

從未變過。

實力為尊。

永遠是掌權的第一定律，絕不可能有例外。

同時。

或許有很多人搞不明白，為何大禹負責治水，就能擁有造反的實力。

其實原因很簡單。

我們就從現世來看。

某些搞土方、裝修的工程老闆，手底下有著幾支施工隊，在當地都能一度處於橫著走的狀態。

相比之下。

大禹治水，他的手下可不僅僅只是幾支施工隊，而是大批的部落都得聽從大禹的號令安排。

就像大秦修建驪山皇陵，動則發起四十萬到六十萬人。

修建長城同樣只會多，不會少。

古代搞大型國家級工程就是這樣，沒有別的辦法，只能眼閉著堆人。

對應到上古……

大禹治水，合眾部落之力，必然也是聚集了千千萬萬的青壯年。

這手底下有支數以萬計的施工隊。

你早上身披黃袍，中午就能登基，然後再喊幾句……爾等可真是害苦了朕啊！朕也是好生為難啊！

所以。

這本質上就跟擁兵自重，黃袍加身沒有任何區別。

要糧有糧，要人有人！

擱誰，誰都想更進一步。

甚至於……

你不想都不行。

下面的兄弟都等著升官發財呢！

李世民就真的從一開始便謀劃著玄武門政變？

絕非如此。

而是凌煙閣的一眾兄弟，各個都想進步，再加上太子黨的步步緊逼，李世民無路可退。

要麼功成！

要麼身死！

只有這兩個結果。

當然。

我們再看大禹……

花費十三年，還真就把洪水給治下去了。

這種時候。

各個部落對其擁戴絕對是理所應當的。

然後大禹便去攻打三苗，即……苗蠻，大敵也。

堯、舜兩代，皆有攻打過苗蠻。

打的旗幟是：三苗之君，不敬神明，而作五刑，戕害萬民，德行淪喪，背信棄義，反覆詛盟。

堯攻打三苗，雙方互有勝負。

舜再攻之，過程卻相當不順。

根據《淮南子》等一系列的古之典籍記載：舜勤於民事而野死，南征三苗，道死蒼梧等等。

可見苗蠻非常能打。

堯舜兩代人都為之奈何。

反觀大禹……修武事文，兵精糧足，再加上三苗所在的江淮區域出現了地震和水災，導致人心惶惶。

大禹順勢一波橫推。

只用了七十天的時間。

便蕩平了整個苗蠻之患。

這麼一來。

大禹透過治水，有了名望，戰勝三苗，又有了軍功和威儀。

上古時期的王之禮器，乃是一個斧鉞。

代表了尚武。

至此。

大禹也就把自己的施工隊變成了真正的軍隊……

舜帝見之。

豈能不讓？

有句老話說得好啊！

你如果不想體面，那我就只好幫你體面了。

王權更迭。

這便是真相！

儒家所謂的遵從禪讓之賢明，不過只是我們對於古人先輩的些許崇敬和幻想罷了。

忽然。

“許尚！你怎敢說這等狂悖滅祖之言？”

東園