第十九章 墨家俠客(第1/2 頁)

最初的俠是墨家的俠。

和後面江湖的俠客完全不一樣。

“我想要成為俠客。”是江湖的俠客，不是墨家的俠客。

俠客像是換了一個名詞一樣。

墨家的俠客，靠著一己之力，阻止戰爭的年代，瘋狂不義的戰爭的年代已經結束了。

春秋戰國已經結束了。

瘋狂的戰役，人們吃不飽飯，還要發動戰爭。

到人們吃飽飯，在秋天收成後，在適當的時間，進行戰爭，不是為了活下去，而是為了更大的利益。

再到為了一己私利，發動戰爭。

那就是那個時代，阻止戰爭的墨家俠客存在的意義。

人類自古以來就渴望烏托邦。

他們是唐吉坷德式的人物，為了心中的理想，行走於大地之上，像是騎士一樣，遵循八大美德謙卑(huility)、誠實(honesty)、憐憫(passion)、英勇(valor)、公正(jtice)、犧牲(sacrifice)、榮譽(honor)、靈魂(spirituality)。

東方的俠客是西方的騎士，他們遵循十大戒律兼愛、非攻、尚同、尚賢、天志、明鬼、非命、非樂、節用、節葬。

兼愛”是指不分階級差別的愛，即平等。

“非攻”是指反對不義戰爭。

“尚賢”是指任人唯賢，反對奴隸主貴族的任人唯親。

“節用”是指反對奢靡，提倡節儉。

“節葬”是指反對厚葬，提倡薄葬。

“非樂”是指反對繁飾禮樂。

“非命”是指否定天命。

“天志”是指以上天的意志為法令。

“明鬼”是指承認鬼神的存在。

但是戰爭結束，風氣改變，大一統的局面結束。

墨家的俠客已經沒有必要存在了。

他們的存在只是為了阻止那些不該擁有的戰爭而已。

江湖上剛誕生的俠客們和那些墨家俠客，阻止戰爭為初衷的俠客們不一樣。

他們的初衷和目的一開始就不一樣。

他們是為了江湖的快意恩仇，所謂的瀟灑和不守拘束。

或許過去的俠之大者，郭巨俠還保留著所謂的俠之大者，為國為民。

哪怕不是這個國家的行政系統，依舊作為這個國家的國民，儘自己微薄的力。

“至少。”一個傢伙看著已經被禁止傳播的墨家教義，“至少我還要做一個墨家的俠客。”哪怕不被人理解。

曾經有一個傢伙特地跟他說，俠客不就是殺人，快意恩仇嗎？

他心中清楚地知道，我和那些俠客不一樣，我是墨家的俠客。

曾經以阻止不該有的戰爭為己任的那批人。

但是現在已經沒有戰爭了，一片和平，墨家的俠客只有少數幾個人，那種俠客該何去何從？

真是唐吉坷德式的人物，在虛幻的影子中掙扎，一個曾經是聖騎士的傳教士用複雜的眼神看著他，順帶看著十字架，十字架上面用微雕，雕刻著八大美德謙卑(huility)、誠實(honesty)、憐憫(passion)、英勇(valor)、公正(jtice)、犧牲(sacrifice)、榮譽(honor)、靈魂(spirituality)，你是我一生的信仰，我的存在是你一生不變的榮光，這句話是那個匠人加上去的，他罵了一下他，但是後面要他給自己的聖騎士團的幾個小夥伴一起雕刻上那句話。

他拿著手中的劍看著一群人黑吃黑。

“至少，我是墨家的俠客，不能見死不救。”你知道嗎？那個曾經是聖騎士的傳教士特地