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，因為在感激之外他還多了一份愧疚。在這之前，他對老和尚是有顧慮的，總覺得他有江湖騙子的嫌疑，居心難料。現在好了，幾根銀針輕描淡寫地紮下去，陳家鵠化險為夷——這遠比說十車話更有效力。證明高僧心術俱佳，陳家鵠是碰到好人貴人了。

老和尚似乎看穿老孫的心思，合十為禮，對老孫道：「不必拘禮，治病救人乃佛門弟子之本分，何況陳居士福澤綿長，陽壽未盡，老衲不過是順應天意而勉為人事罷了。此乃註定之緣法，如花開花謝，日升日落，最是自然不過，何必感言？」陳家鵠身體本是虛弱到極點，但被老和尚紮了幾針，像接了仙氣，神智異常清楚，聽老和尚這麼說，忍不住介面說：「照師父的意思，人世間的事都是生而註定，人生豈不成了一場緣法安排好的戲？戲即人生，人生即戲，無從選擇，無可逃遁？」

老和尚微微一笑，說：「我曉得你姓陳，陳居士果然慧根不淺，只是此乃玄奧微言，絕大妙義，非三言兩語可以辨識之。你如今身體虛弱，不宜多說話，也不宜多思考，等到了峨眉山，養好了病，倘若那時還有興致，老衲與你促膝長談。」說完，也不等陳家鵠回答，老和尚徑直上前對他唱起催眠曲，「天色已晚，顛簸了一路，居士也累了，趕緊休息吧。」陳家鵠聽著，不一會便覺得睡意沉沉，微笑著熟睡過去。

見陳家鵠睡了，老和尚的臉色變得嚴峻起來，轉身對老孫說：「他休息，我們不能休息。準備一下，立刻出發上路。」老孫有些不解，老和尚解釋道：「他現在的狀況比出發時更加兇險。老衲剛才只是順了他的氣脈，事實上對他的病毫無益處。這幾好像斷糧的百姓吃觀音土，雖能充飢，卻不能克化為用，反倒有害。不瞞你說，老衲用銀針只能保他兩晝三夜平安。如果在這之後還不能感到峨眉山，只恐將有不忍言之事發生。」

那還等什麼？老孫和小週二話不說，立刻將陳家鵠抬上車，連夜出發。路有兩條：一條是先取道成都，然後轉道眉州。樂山而至峨眉。這條路是官道，路況好且無匪患，但缺點是路太繞，另一條則是取道榮昌、富順，往西直撲樂山而至峨眉。這麼走倒是要近許多，但必須翻越幾座大山，路況極差尚在其次，關鍵是沿途常有土匪出沒，安全得不到保障。老孫心想，如果陳家鵠死在路上，自己回去也是罪，死在土匪手上也罷。

便選擇了後一條路。

孫、週二人輪換開車，夜以繼日，第二天中午便到榮昌縣，一干人在縣城裡胡亂找了家飯店一飽，又匆忙上路。剛開出縣城不到十里，陳家鵠突然渾身痙攣起來，呼冷喊熱，人事不省。老和尚讓大家別擔心，說他這是內邪不宜，不礙事，今晚必好。一邊說，一邊又開始施展他那神乎其技的銀針功夫，罷了又讓小和尚將幾顆黑不溜秋的藥丸用口水化了，餵他服下。傍晚到達富順時，陳家鵠果然復了元氣。至此，老孫和小周對老和尚的敬佩和信任又被拔高，之後一路，兩人對他完全言聽計從，不敢有半點違拗和疑慮。

第三天，車子一路顛簸進入樂山境內。小周的情緒很樂觀，一邊開車一邊有一搭沒一搭地逗小和尚玩。老孫錯過了困頭，閉著眼睛假寐，忍不住提醒小周當心一點，小周笑著說，「這一路有大師在，鬼神不近，小毛賊也不敢靠攏，沒什麼可擔心的。」話音未落，卻是傳來一聲槍響，猶若平地炸響驚雷。小周下意識很踩一腳剎車，把昏睡的陳家鵠也驚醒過來。小周不由自主地忘了身邊的老孫一眼，老孫瞪著他說：

「看我幹社麼？看前面，麻煩來了。」

的確，麻煩來了。轉眼間，十多隻槍桿從四面八方的林子裡探出來，吆喝著朝車子圍上來。領頭的是個頭纏紅頭巾的中年漢子，操著一口標準的樂山話，喝令所有人統統下車。樂山話屬南方語系，與成都、重慶話區別明顯，外地人很難聽懂。但此時不