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深深吸引。所以當餘不二決定探險的時候，柳瑾瑜不僅沒有退縮，反而為餘不二進行最最合理的籌備。

沒有經歷野外生存過的人，絕對沒有機會體會那極致的恐怖與刺激，也不會體驗爽到極致的快感。

柳瑾瑜看過一段話，也記在她的本子上。

在野外，你將不再是自以為是的主宰者，而是變成了浩瀚天地的一隻螞蟻，只能懷著敬仰的心情在大自然匍匐。如果你選擇在美麗的林間穿梭，一定要小心落日後這片飢餓的森林。如果你選擇在碧綠色的湖邊漫步，要小心平靜的水面下那一雙注視你的眼睛。

“野外探險，聽上去好像很神秘的樣子。”餘不二伸個懶腰，故作輕鬆的說道，雖然他歷經艱險，卻不過是時常在城市的鋼筋水泥罷了。

人在機器面前，不過是滄海一粟，誰都會感到莫名的畏懼。

卻不知道機器在自然面前，也不過是小逗比面對大抱死。

所以餘不二對自然實際上是半是畏懼，半是期待，同時擔心在柳瑾瑜面前出了醜……那可就悲劇丟人丟到動物眼裡去了。

“其實在遠古時代，戶外生存只是一種基本的生存手段，隨著時代飛發展，人民生活水平不斷進步，這種與自然相互交融的能力卻是退化了呢。”柳瑾瑜認真的說道。

“哦，我還以為世界進步了，沒想到卻是另外一種情況的退步，或許我們在某些方面得利，可是在一些方面卻失去了很多。”餘不二眨眨眼睛，曖昧的壞笑著：“反正不管失去什麼都是，我都要得到我親愛的柳大美人呢……”

“又貧嘴。”習慣了餘不二的油嘴滑舌，柳瑾瑜卻也是不當回事情：“我可要告訴你，不能i型奧坎野外生存哦。”

“當代生存，不就是咱們說的旅遊嗎。”餘不二明顯想要裝出一副明人的藝術。

“當代意義上的國戶外，食慾改革開放之後，食慾國人民開始將旅行當做目的，而不是出差的手段之後。但是戶外運動和旅行是有很大區別的……”

戶外運動是旅行的一種，更加強調與自然與環境的零距離接觸的一種旅行方式。一旦我們進入戶外運動，那麼安全問題就會成為首先關注問題。可是由於國內戶外運動起步非常外，發展又呈現一種爆炸性增長的趨勢，難免會好比小媳婦一般發生各種大吵小炒的問題。

對野外的渴望，是我們做為動物，咳咳，人確實是一種動物的本能，但是，人類與自然的和諧相處，人類處理各種自然環境的能力卻嚴重退化。我們不得不重新學習，如同一張白紙一般重新學習，學習我們祖先曾經在森林之縱橫捭闔的時候。

進入明社會，我們放棄了很多東西，只有學會了這些，我們才能夠重新回到自然。

野外生存活動自從“軍轉民”以來，作為一種有益身心並有利於培養團隊精神的群眾性體活動，更加強野外生存調如何在去接近大自然，去探索我們未知的精彩世界。

“哎呦我去，柳大美人，不要說得這麼誇張。探險電影咱也不是沒有看過，有這麼誇張嗎？”餘不二聽柳瑾瑜好似教科書般說了半天，內心不由有點小擔心，莫非這野外生存真的就這麼令人望而生畏：“我可是齊魯**盟主，打遍天下無敵手呢，嘿嘿……再說咱們買好什麼專業揹包，買好衝鋒衣，再搞幾雙耐克的登山鞋，不就是戶外達人了，我看他們可都是這麼做的。”

“得了吧，隔行如隔山呢……你說的這些，只不過是戶外產品而已，跟真正的戶外運動沒有一星半點的關係。真正的戶外運動其實是一種過程，一種體驗，一種心靈的領悟，更是人與自然的交流與融合……”柳瑾瑜忽然停了下來，指著不遠處一家低調奢華有內涵的小屋子說道：“這裡是我常去的一家探險用品連鎖店，咱們得置辦點真正有用的東西，