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離微認為唐清的權術終究是小道，為人君主,應當為萬民謀福祉，心懷天下。

儒家講究君臣共治，君臣相和，君王從諫如流,臣下為國盡忠,各司其職。

唐清也看不上鍾離微強調的聖人做派。人有私慾，身為君王就要成為聖人，這皇位坐得有什麼意思。

他覺得當今聖上就很好，有胸襟,有魄力,中央集權，大權在握，這才是開疆擴土的一代雄主。

未來公主立為皇太女，本就是開天闢地,性情柔順,早晚被朝臣拿捏,不如性情難辨，強勢一些。

雙方的矛盾體現在方方面面。

一同教導大公主時，便是一個講，一個挑刺。

最後辯論起來，講公主忘到了一邊。

葉斂同時任用兩人作為公主的少傅，可不是隨意選的。

歷朝歷代的興衰成敗史書為證，治理國家都脫不開儒法的思想。

或是儒法並用，或是外儒內法。

人間的君王統御萬民，該有的仁愛之心不能少。

同樣不想成為傀儡皇帝，帝王的權勢威術也要學。

兩人正好互相補充。

正因如此，葉斂也沒有拉偏架。

只能讓互相不服氣的兩人分開授課，一人一天，輪流教導。

這反倒增強了兩位少傅的競爭意識。

兩人內心都想著以理服人，將公主拉到己方的陣營。

五年的時光轉瞬即逝。

葉瑁七歲了。

從這一年開始，葉斂停了她下午的自由活動，要求每日待在太清殿兩個時辰，陪他批閱奏摺，接見公卿朝臣。

葉瑁生來早慧，早就已經明白自己接受到了迥異於普通公主和皇子的教育意味著什麼。

前幾年還會和兩位少傅玩鬧，帶著伴讀逃課，甚至跑到宮外。

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