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陸老道：&ldo;也說不上指教，其實業內有很多人贊同這個觀點。其中最重要的因素是明朝修史的時候，列舉元朝一位官員的行徑導致元蒙帝國的皇帝沒有設立外墳。&rdo;

根據陸老的說法，元朝元世祖至元二十二年（公元1285年），西藏僧人楊璉真珈得寵於忽必烈，被任為江南釋教總攝。

他夥同演福寺僧允澤等人勾結宰相桑哥，對南宋六陵進行了一次史無前例的大盜掘。並準備建塔永遠鎮壓，以示趙氏永遠不得翻身。

《輟耕錄》和《癸辛雜識》記載了當時盜掘經過：至元二十二年九月，楊連真珈和允澤率部眾蜂擁到來陵地，陵使羅銑竭力相爭，不讓開陵，允澤拔刀相逼，羅銑無奈大哭而去。這夥歹徒有恃無恐，先盜掘寧宗、理宗、楊後等陵。

元朝盜墓和歷朝歷代盜墓都不同。

歷朝歷代包括民國時期的著名的東陵大盜都是偷偷摸摸或者掩人耳目進行的。

元朝是朝廷政府直接領導，公開的光明正大的進行盜墓。並且元朝盜墓得到皇帝忽必烈的鼎力支援。

東陵大盜民國政府至少還要裝模作樣的進行追查、追究責任。

元朝不但不追查，皇帝還公開支援。

我蹙眉說道：&ldo;就是因為這樣，元朝皇帝看出來有外部丘陵面貌的帝陵會成為盜墓者的目標，才會選擇沿襲元蒙老祖宗的方法，修造帝陵？&rdo;

&ldo;是的。&rdo;陸老說道，&ldo;最主要的事情是，元朝當初搜颳了無數寶物，無數珍貴的歷史文物，在明滅元之後，很多歷史上赫赫有名的寶物都不見了蹤跡。如果說，真的按照元蒙祖先的歷史來埋葬皇帝，那麼，就不會有太多的陪葬品。

可事實上，恰恰想法，很多珍貴的文物、寶物都在那個短暫的王朝中消失的無影無蹤。只留下歷史中隻字片語的記載，這就不得不讓考古學者對元朝是否有真正龐大的地宮陵墓群有很大的疑慮。&rdo;

說道這裡，唐老插話說道：&ldo;根據記載，元朝統治者曾經多次在幾個地方進行大規模的遷移活動，研究歷史的人都會學一些周易八卦，風水堪輿的方法，但是我們發現這些東西深奧至極，業內人士也很納悶古人是如何明晰那些深奧的東西，楊先生是否能夠解釋一下？&rdo;

我展眉笑道：&ldo;其實很簡單，你們已經能夠理解文字記載的東西，但是卻發現實際應用中很多都是用不到的是不是？&rdo;

&ldo;正是。&rdo;三位老人不約而同的點點頭。

我道：&ldo;因為你們欠缺風水堪輿中最重要的一個環節。&rdo;

&ldo;是什麼？&rdo;

&ldo;法力！&rdo;我認真的說道，&ldo;所謂尋龍點穴的方法，不但要根據山川走勢，地脈形成來決定，還有一個堅決的要素，就是需要能夠用法力凝聚法眼，看到這山川之中、地脈之內哪裡的靈氣最適合墓葬，哪裡的靈脈則是屬於龍脈的一種。這種區分的方式，在書本上是說不清楚的，因為你們看不到那蒸騰的紫煙、也看不到靈氣上浮時候產生的異狀。&rdo;

&ldo;果然是這樣的……&rdo;唐老點點頭。

這反倒是讓我好奇了，問道：&ldo;難道唐老早就知道法術？&rdo;

唐老苦笑一下，說道：&ldo;怎麼會？有一次，我們在勘探秦皇陵的時候，曾經做過一個大膽的推測，如果書本上的這些是真實的，為什麼我們看不到。我們的科技手段、技術水平都遠遠高於古代，為什麼他們在沒有這些輔助條件下可以做到。而現在的我們卻一籌莫展？

記得當時