第三十九章 傳說中的戲腔？(第1/2 頁)

“用一首歌，講述一個人的一生的故事，似乎是鍾林古風歌曲的一大特色啊。從一個鎮守邊關一生的將軍，到一個渴望上戰場的老將。

不過這一次，是我唯一一次能這麼輕鬆讀懂鍾林歌中故事。畢竟當初霸王別姬這部劇，我每天都是追到十一二點呢。

不得不說，鍾林，你把虞姬這個人物的悲情，寫到了極致。美人無錯，只是造化弄人，我選擇鍾林！”

“謝謝孫莉老師的點評。”

“那麼，郭深老師！”主持人接著說道。

“鍾林這首歌的副歌部分唱腔是什麼唱腔？之前的關山酒和狂浪生也有這個唱腔的元素在，但那兩首歌都是點到即止。

但在這一首虞兮嘆的副歌中，這個唱腔有強烈的辨識度，而且我剛才嘗試了一下，如果換成正常唱腔的話，這首歌將失色不少。”

“這個唱腔是戲腔。”

“戲腔？”

“戲腔？”

四位導師中，三個在聽到戲腔兩個字的時候竟然直接彈身站起了。

鍾林沒想到，自己回答了這個唱腔之後四個導師竟然這麼驚訝。

“這就是已經失傳的國粹戲腔？”

“我記得戲腔不是應該空靈而婉轉能空音繞樑麼？”

“你說的那個是花旦戲腔，戲腔有生，旦兩種唱腔，練法也不相同，鍾林是男生肯定是練小生唱腔。”

看著四位導師一臉震驚的表情，鍾林臉上浮現出了一臉茫然。

鍾林沒有受過專業的歌唱訓練，唱歌技巧都是靠自己看書和摸索出來的。所以說很多常識性的東西他不知道。

系統傳給他的資訊說這叫戲腔，那麼這就是戲腔。至於戲腔是什麼，代表著什麼，鍾林確實不知道。

鍾林不知道，但眼前的四個導師可是知道的啊。

這個時代遺失的國粹，哪裡僅僅是詩詞歌賦，經史子集？哪裡僅僅是自古流傳的書籍，文獻，民俗？遺失的範圍太大太廣了。

從戲曲到民間故事民間傳說，從文物到古董，從高雅的殿堂文學到民間的民俗文化就算一口古井邊上被刻了字的石碑，也被銷燬了。

詩詞歌賦的斷層，經過這一百多年的努力總算重新接了回來，但其他的那些戲曲，手藝，琴棋書畫等等……卻多數就此成絕響。

在所有人都以為戲腔只能存在於寥寥記載之中，或許數十年後，就連這寥寥記載都會被刪除，彷彿從未出現過一般的時候，卻驚奇的被告知，這個古風特異的唱腔……竟然是戲腔。

鍾林唱了四首歌，一首關山酒，一首不謂俠，一首狂浪生，一首虞兮嘆。

除了不謂俠，其他三首都有非常明顯的特異唱腔。這種唱腔，也異常的和古風歌曲融洽。

原本以為這是鍾林為了迎合古風歌曲而創出的唱腔，卻沒想到竟然是失傳已久的戲腔。

“鍾林選手，你說這是失傳的戲腔，你怎麼證明？不是，我想說你從哪裡學來的？”

“我在姑蘇市的時候，每天早上都會去公園裡吊嗓子練歌，遇到一個白鬍子老人，是那個白鬍子老人教的。”

……

這話一出，直播的彈幕上，無數問號化作千軍萬馬一般奔騰而來。

“神特麼白鬍子老爺爺！”

“金手指，是你麼？”

“鍾林，你特麼天秀了！”

“你這麼皮真的好麼？”

“我就說古風歌曲沒有那麼簡單，你看吧，毫不起眼的唱腔，竟然就是已經失傳的國粹戲腔。我現在有理由相信，那幾首歌的歌詞，有可能是那些失傳的古詩詞。”

“兄臺高見，我甚至懷疑鍾林的那幾首古風歌曲原本就是古代的歌曲。鍾