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可此刻停下已經來不及了。

與此同時寺內蟒鈴瘋響，雲馜不在寺中，小僧人躺在榻上一直未醒，沒能注意到門下蟒鈴。

一陣陰風吹過，小山殿中問明燈忽然熄滅，水鬼骨骼咔嚓作響，緊接著「砰」的一聲響起，水鬼的身體突然炸開，四分五裂飛得到處都是。

然而奇怪的是水鬼炸開後並沒有出血，鬼身落地的瞬間全部化成了水消失在大殿中。

「這是……」僧人往前一步檢視水痕。

此時轟隆一聲響起。

晴日落下驚雷，聲響就在小山殿旁。

靜書齋內陳生與郭齊佑蹲在一起，他們一同盯著小小的幼苗頂開土壤，誰也沒說話。

埋著頭髮的地方長出半指長的白色小樹。

陳生猶豫了片刻，終於下定決心將樹拔掉。在安慰了自己無數句無事之後，他慢吞吞地去挖剛才埋下頭髮的位置，緊接著，顫抖的手指碰上了微涼的物品。

第11章 借物

陳生是個凡人。

是女主後宮中唯一的凡人。

五日書是本修真小說，裡面的設定如大多數修真小說一樣，凡人想要修行須有靈根，有慧法，需入宗門。

可宗門各有講究，並非人人可入，有些人就算有靈根也無法修行，修行多年也未必能達到自己想要的高度，會同凡人一樣生老病死。

而這樣的人被稱為舍人。

那些修道順利，可破生死大劫的人則被稱為修士。

而修士中功法地位高一些的會被稱為越人、上面是君、然後是尊。

尊者又是各個領域的大能，人數不多，基本上鮮少出入凡世。能被稱呼為君的倒是不少。君一般分為兩種，一種是輩分身份高，一種是實力不俗。

兩者之中，郭齊祐是前者，曲清池是後者。

至於陳生……不過是個凡人罷了。

陳生沒有靈根慧法，他從未接觸過文裡的修真劇情，但他接觸了女主。女主又稱行走的人形掛，常年在女主身旁耳濡目染，他就算再笨拙也能學到一兩樣本事。

而且女主大方，得到什麼寶物都不瞞著陳生，看陳生好奇還會給陳生細講她的見解。時間長了，陳生懂得就多了，他心中有女主的經歷見解，腦中有女主給他的那本書，想從其中找出點防身本事並不難。

那日蕭疏提到的點土，就是他在書中學來的術法。

不過他的那招不是點土，而是借物。

土靈根的人能夠利用土變化百態，再由土變出的東西去攻擊敵人，這招叫做點土。但陳生沒有靈根，點土一招他根本用不了。他只是個人，他之所以能點土成物是因為他在「借物」。

而借物是將他的生辰八字所在何處寫在紅紙上，寫完紅紙再拿出一張白紙，上面寫上招安，畫上咒術，接著再將白紙撕下一小塊，紅紙在上白紙在下的埋到家中西北角。壓紙之前還要放下五粒白米與一個雞頭，求的是與地借物，換取片刻安寧。

萬物皆有靈，大地身為萬物根源自然是有著獨特的力量。

他寫下借物紙，若是遇見危險可將白紙含入口中，喊出敵人名字與生辰八字，借的物會將來人困住，將兩人強弱地位顛倒，扭轉兩人之間的處境，也稱借力，換運。

不過這招說起來不能算是正經的修道本事，也有幾分邪道的意思。而借的物到底是從什麼地方借來的，陳生一直都沒能想明白，因此借物有一隱患，就是借物有借有還。

陳生從土中借走了一物用來抵消他接下來的不幸，算是用外力扭改了本該發生的事情，但未來之事不該改不可說，他改了這處的煩事，前方也會有同等的煩事在等他。就像老屋破舊，主屋房頂有個漏洞，你因為夜間要住