番外 議會之辯(第2/4 頁)

儒學功底深厚的的沒有牛掌院專業水平高，比牛掌院專業水平高的又沒他儒學功底深厚，牛掌院……要是心胸寬廣些就完美了。”

大熙如今的學派主流是李贄、梅氏一系的溫陵學派，李贄也因此被民間稱為“繼聖”，其次黃宗羲、顧炎武、王夫之一系的經世學派，再其次便是在平民工農之中漸漸興起盧學派，牛掌院將三派統統拉出來，再加上太祖的言論當虎皮，在場的議員，誰還敢冒著得罪皇室和天下讀書人的風險鬧事？

“腳踏實地者，才是追尋儒家大道之人，實事求是者，才是踐行先聖理念之人！”牛掌院中氣十足的繼續說道：“可以實證之理，才是世間真理、才是儒學正道，只會尋章摘句、在古書之中翻找道理、將先聖言論奉為至理而不去驗證其正確與否，這是迂腐、是愚蠢，這才是沉浸於奇技淫巧之中，而不去探尋儒家正道！”

議事堂中一陣騷動，牛掌院輕蔑得哼了一聲，繼續說道：“科學院正是秉持著儒家大道，一切向實、以實證道，所以才能辨經書之真偽、糾先賢之錯謬、得世間之至理。”

牛掌院轉頭看向一名議員，冷笑道：“趙議員，您也是家傳悠遠、學富五車，可若是沒有我科學院以實證道，如螟蛉義子這般錯謬，您還準備堅持多久呢？”

趙議員臉漲得通紅，他當場就想要反駁經書裡講的是隱喻，學的是其中的聖人道理，而非實際如何，但看到一旁監紀御史虎視眈眈的掃視而來，只能生生把話嚥了回去。

牛掌院又冷笑一聲，繼續說道：“太祖有言‘儒者尋道，當使天下萬民老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，故有助於實現天下大同理想之學問，皆為真理至理，為萬民奉獻者，皆為先賢聖人‘，故而太祖改孔廟為先賢祠，不獨尊儒家先賢，改奉諸教諸賢。”

“那麼，尋章摘句能夠實現天下大同嗎？我中華泱泱數千年，可有苦讀經書之人摸到了大同世界之門道的？”牛掌院頓了頓，冷冷掃過那些反對的議員：“盧忠肅公在《烏有農務考》中有言‘尋大道者，必實幹之人，皓首窮經、百無一用、腳踏實地、方有其成，儒學之道，在農間、在工坊，在萬民之中，而非聖言經文之上。’”

“科學，便是以實幹為先，一切務實，凡我科學院之產物理論，皆需千錘百煉、實測檢驗，方得其果，因此，我們有了牛痘解決了天花，我們找到了釘螺解決了湖廣的腫病，我們有了蒸汽船，不必再侯風出海，於大洋深處亦能安穩航行，運載成千上萬的百姓移民他鄉。”

“我們有了蒸汽火車和鐵軌，南北東西旬日可至，商貨百姓流通於全國各地，商貿為之興旺、天下為之興盛，就連這議會，若沒有火車方便議員在短時間內往來，恐怕連規程中規定的議員人數都湊不齊吧？”

玄燁重重點了點頭，如今的議會和革命年間大不一樣，革命年間大部分時期議會只是個橡皮圖章，地位尊崇但實際上卻沒什麼作用，如今的議會不僅掌握了各部款項的稽核撥款，還掌握了民事法典的立法權，這和革命中期之後全國性大規模的鐵路建設和蒸汽船、蒸汽火車的大規模運用脫不了關係。

交通越來越方便，國內國外的商貿越來越發達，新興的商賈、資本家和城市有產階級越來越多，自然而然便開始追求自己的權力，作為萬民代表、法理上凌駕於皇權之上的最高權力機構，議會的權力自然也就越來越大。

“科學院有新的化肥和培育糧種，畝產三年之內翻了兩倍；有更好的機械，江南的織戶不再因為機械的緣故傷殘肢體；有更好的醫藥，讓更多的百姓擺脫疑難雜症，能夠安然終老！”

“科學院的所有成果，都正在或者即將讓天下萬民受益，科學院就是在腳踏實地的踐行著大同之世的理念，因此，本院才能理直氣壯的宣言，科學