第8話·中 神仙妃子(第1/3 頁)

上元十五這日，客皆離去，高氏本欲趁此無事休整一番，無奈薛國公府來話，太夫人將往禪定寺，諸媳同往。

禪定寺原為獻後殯宮，後廢為寺為之薦福。去寺途中，高氏一路琢磨，太夫人乃虔誠優婆夷，常年於京邑各寺皆有降香供養，前年更是受持五戒，其虔心若此，惟禪定寺避之不去。而皇帝方為獻後述懺，太夫人即在禪定寺設上元戲場，晝夜歌舞，豈非巧合耶？再看一眼閉目持唸的太夫人，心中一聲嗤笑，世人虔敬佛法，卻也難免落俗，如太夫人者。

“阿孃……”見阿孃輕噓制止，觀音婢壓低聲音，撇嘴道，“禮佛有甚趣？”

高氏知伊不願前來，但因蕭公所言，故攜來祈願。正欲撫慰，太夫人忽睜雙目，面色薄怒：“佛門聖地豈可胡言？”

觀音婢往阿孃身後縮了縮，四歲的小娘子雖是懵董，卻也能覺出阿婆不喜於己，故而依緊阿孃，猶似一隻受驚的小狸貓，甚是可憐。高氏心中氣忿，自己於子女尚且不捨苛責，豈容他人作色？欲開口理論，卻被女兒拉住衣袖，加之堂嫂一旁圓場，乃是作罷。

一行人入寺奉燈花茶果等供養於佛前禮畢，又去謁見寺主曇遷法師。曇遷昔為蜀王門師，雖未受蜀王一案牽連，卻由大興善寺遷往偏遠的禪定寺，其恩衰不言而喻。

“每觀阿上法喜充滿，妾誠慕焉。”太夫人接過兒媳奉上的茶湯，笑道。

“夫人身處五欲六塵裡，心在七情八苦中。所謂心動則人妄動，人動則心傷，因是生出諸般苦痛；若心不動則人不妄動，人不動則心不傷，心中寂靜則法喜自在。”

太夫人乾笑一聲，嘆道：“是矣！既在五欲六塵裡，何以超脫七情八苦之外？”

“禪者心也，心中有禪，則坐亦禪行亦禪，時時處處莫非禪也。一花一世界，一葉一菩提，春來花自開，秋至葉飄零，一切隨心，一切隨緣。”

太夫人雙手合十道：“多謝阿上開示，妾仍須勤唸佛三昧，方能修成菩提妙果。”

“修佛應無所求，無求之境方見如來。”

太夫人一時默然，觀音婢朝法師作禮：“請教阿師，如來甚麼模樣？”

高氏一驚，果然，太夫人沉聲道：“觀音婢不可無禮！”

曇遷抬手製止，笑道：“夫人女孫小小年紀，有見如來之志，難能可貴。”

孰知小娘子如實否認：“兒實非道中人，只因世人皆慕如來，故而好奇。”

“一花一世界，一葉一如來，青青翠竹皆是妙諦，鬱郁黃花莫非般若。”

觀音婢疑惑道：“花有開落，葉亦青黃，此則生死輪迴哉？”

“是也。”

“然則怎知那今花乃昔花、新葉即舊葉呢？”

“外境如虛幻，一切由心造，心如工畫師，能畫諸世間。法本性空，相無差別，待至無我之境，凡所有相皆是虛妄，若見諸相無相則見如來。”

“萬法皆空，如來亦空耶？”

“佛本無相。無所從來，亦無所去，故名如來。”

“世人因何欣羨極樂世界？”

“往生極樂可不再六道輪迴，其國無有眾苦但受諸樂。”

“一切既是虛幻，極樂世界豈非虛幻邪？”

曇遷暗歎其思敏捷，沉默須臾，方道：“婆娑惡世為真則真，反之則虛。”

“兒卻不以婆娑世界為苦。天地山河，古寺月色，一時一景，何其壯哉。”

“小娘子生於富貴，棲於父蔭之下，父母種善因，汝得如是善果，因而不知人間疾苦。婆娑世界三六九等，所受之苦亦有所別。我佛惠及眾生，往生不分貴賤一律平等。”

觀音婢略加思考，道：“阿師方雲一切由心造，如此說來，極樂世界不過人心